랩 노래는 이스라엘의 유대인-아랍 골절을 드러냈고 바이러스 성을 얻습니다.

유대인과 팔레스타인 사람이 서로를 비방하고, 그것을 극복하기 위해 숨겨진 편견에 목소리를 낸다.

래퍼 사메 자코우트와 우리야 로젠만. 그들은 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 인종 차별적 진부한 표현을 양측에서 해부합니다. (출처: 댄 발리티/뉴욕 타임즈)

이스라엘 — Uriya Rosenman은 이스라엘 군사 기지에서 자랐고 군대의 엘리트 부대에서 장교로 복무했습니다. 그의 아버지는 전투 조종사였습니다. 그의 할아버지는 1967년 요르단에서 통곡의 벽을 점령한 낙하산 부대를 이끌었습니다.

이스라엘의 팔레스타인 시민인 사메 자쿠트(Sameh Zakout)는 혼합된 환경에서 자랐습니다. 유대인 -아랍의 람라 마을. 그의 가족은 팔레스타인 사람들에게 나크바 또는 재앙으로 알려진 1948년 이스라엘 독립 전쟁에서 집에서 쫓겨났습니다. 그의 친척 중 많은 사람들이 가자로 피신했습니다.

차고에서 작은 플라스틱 테이블 위에 마주보고 있는 두 사람은 인종적 모욕과 진부한 표현을 서로에게 던지고, 한 랩 비디오에서 유대 국가와 팔레스타인 소수 민족 사이의 끓어오르는 분노를 덮고 있는 예의바른 겉모습을 찢어 버립니다. 이스라엘.

5월 이후 소셜 미디어에서 400만 회 이상의 조회수를 기록한 비디오, Let's Talk Straight는 다음과 같은 많은 혼합 이스라엘 도시를 뒤바꾼 유대인-아랍 폭력이 2개월 전에 분출된 후 이보다 더 적절한 시기에 상륙할 수 없었을 것입니다. 로드와 람라를 유대-아랍 전쟁터로.

서로의 편견을 외치며 때론 벼랑 끝에 선 폭행 , Rosenman과 Zakout은 듣는 사람이 감히 고정 관념을 넘어 공통된 인간성을 발견하도록 하는 작품을 제작했습니다.

31세의 Rosenman은 이스라엘의 가장 기본적인 반사 작용에 도전함으로써 내부로부터 이스라엘을 변화시키고 싶다고 말했습니다. 나는 우리가 두렵고 두려움을 통제한다고 생각한다”고 말했다.

37세의 Zakout은 선조들의 트라우마를 극복하여 이스라엘을 변화시키고자 합니다. 그는 내 팔레스타인 정체성을 강조하는 것이 아니라고 말했다. 나는 인간이다. 기간. 우리는 먼저 인간입니다.

언뜻 보기에 비디오는 인본주의적 기업이 아닌 것처럼 보입니다.

먼저 발언한 로젠먼은 3분간의 가차 없는 반팔레스타인의 선전을 시작합니다.

인종차별을 외치지 마세요. 그만 징징대세요. 당신은 씨족에 살고, 결혼식에서 소총을 발사하고, 그는 조롱하고, 그의 몸은 긴장합니다. 동물을 학대하고, 자동차를 훔치고, 자신의 여성을 때리십시오. 당신이 걱정하는 것은 알라와 나크바, 지하드, 그리고 당신의 충동을 통제하는 명예뿐입니다.

그는 계속합니다: 치장 벽토를 섞으세요, Ahmed! 당신은 항상 그것을 잘했습니다. 그냥 하지마' 아라비아 사람 일.' 게으르지 마십시오.

카메라가 그들을 돌립니다. 기타 소리가 난다.

Zakout은 수염을 잡아당기고 경멸하는 표정으로 시선을 돌립니다. 그는 자주 반복되는 말을 포함하여 이전에 모든 것을 들었습니다. 나는 인종차별주의자가 아닙니다. 제 정원사는 아랍인입니다.

그리고 나서 목소리가 높아지는 Zakout은 가장 다루기 힘든 중동 이야기의 다른 면을 전달합니다.

그는 말한다. 나는 팔레스타인 사람이고 그게 다야, 그러니 닥쳐. 나는 테러를 지지하지 않고 폭력에 반대하지만 70년 동안의 점령-물론 저항이 있을 것입니다. 할 때 야외 파티 독립을 축하하는 나크바는 할머니의 현실입니다. 1948년에 당신은 우리 가족을 쫓아냈고, 당신이 우리 집에 침입했을 때 음식은 여전히 ​​따뜻했습니다. 당신은 아랍어를 할 줄 모르고, 이웃에 대해 아무 것도 모르고, 우리가 당신 옆에 살기를 원하지 않지만 당신의 집을 짓습니다.

로젠만 만지작거리다. 그의 확고한 자신감은 그가 유대-아랍의 이해력이 없는 거울을 통해 휘젓는 순간 사라져 버립니다.

비디오는 Joyner Lucas의 I'm Not에 경의를 표합니다. 인종차별주의자 , 미국의 흑백 골절을 고정시키는 고정 관념과 실명에 대한 유사한 탐구.

날개 달린 작고 검은 벌레는 뭐죠?

젊은 이스라엘 군인들에게 분쟁을 설명하는 일을 하는 교육자였던 로젠만은 과거 유대인들이 겪은 트라우마를 정당화하면서 썩은 토대 위에 건물을 짓는 방식에 점점 좌절감을 느꼈습니다.

그는 인터뷰에서 우리나라에 대한 몇 가지가 놀랍고 순수하다고 말했습니다. 일부는 매우 썩었습니다. 그들은 논의되지 않습니다. 우리는 동기 부여 외상 . 우리는 외상 후 사회입니다. 홀로코스트는 우리에게 미래에 대한 계획을 세우지 않고, 여기서 상황의 전체 그림을 이해하지 못하고, 우리가 우리 자신을 방어하는 것으로 묘사하는 행동을 정당화하지 못하도록 하는 일종의 역행적 정당성을 제공합니다.

예를 들어, 그는 이스라엘이 서안 지구에 팔레스타인 국가가 될 수 있는 곳에 정착촌 건설을 중단해야 한다고 믿습니다. 그 국가는 평화를 위해 필요하기 때문입니다.

사회에 거울을 들고 사회의 위선을 폭로할 방법을 찾던 Rosenman은 음악계 친구에게 연락을 취했고, 그 친구는 배우이자 래퍼인 Zakout을 만나자고 제안했습니다.

그들은 지난해 6월부터 대화를 시작했고 수십 차례에 걸쳐 만나 신뢰를 쌓았다. 그들은 3월에 히브리어와 아랍어로 노래를 녹음했고 4월 중순에 비디오를 녹음했습니다.

그들의 타이밍은 완벽했습니다. 몇 주 후, 최신 가자 전쟁이 발발했습니다. 이스라엘 전역에서 유대인과 아랍인이 충돌했습니다.

그들의 초기 대화는 어려웠습니다.

그들은 1948년에 걸쳐 논쟁했습니다. Zakout은 Gaza에 있는 그의 가족, 그가 얼마나 그리웠는지, 집을 잃은 친척에 대해 어떻게 알고 싶었는지에 대해 이야기했습니다. 그는 에 대해 이야기했다 유대인 우리가 아랍인으로서 느끼는 오만함, 편협함.

최근에 Jaffa에서 혼자 걸으면서 Zakout은 4명의 정통파 유대인들에게 접근했습니다. 그 영상을 본 사람 중 한 명은 몇 년 전 인종차별을 당했기 때문에 미안하지만 지금은 부끄럽다고 말했다. 그들은 포옹했다.

내 이스라엘 친구들은 내가 그들을 거울 앞에 두었다고 말했습니다. Zakout은 말했습니다.

Rosenman은 Zakout이 단합된 가족에 대한 갈망을 이해한다고 말했습니다. 그건 당연했다. 그러나 1948년에 아랍 군대가 유대인을 공격한 이유는 무엇입니까? 그는 우리가 얻은 것에 만족한다고 말했습니다. 당신은 우리에게 다른 선택이 없었다는 것을 알고 있습니다.

영상에 대한 반응은 마치 이스라엘에 숨겨진 무언가를 폭로한 것처럼 폭발적이었습니다. 회의에 참석하기 위해, 다큐멘터리에 참여하기 위해, 콘서트를 주최하기 위해, 팟캐스트를 녹음하기 위해 초대가 쏟아졌습니다.

누군가가 이 비디오를 만들기를 오랫동안 기다렸다고 Arik Carmi는 말했습니다. 우리가 같은 동전의 양면임을 보여주기 위해. 우리가 스스로 인정하는 것보다 더 형제 같은 데 어떻게 서로 싸울 수 있겠습니까? 우리가 증오를 버리기 전에는 변화가 오지 않습니다.

이제 단짝 친구가 된 두 사람은 '모두가 세상을 바꾸고 싶어한다'라는 문구에서 영감을 받아 두 번째 프로젝트를 진행하고 있습니다. 아무도 원하지 않아 변화 그들 자신. 그것은 유대인과 아랍 사회의 자기 비판이 어떻게 변화를 가져올 수 있는지 조사할 것입니다. 그것은 근본적인 질문을 던질 것입니다. 정부를 비난하는 것보다 어떻게 더 잘할 수 있습니까?

Zakout은 최근 Rosenman의 할아버지 Yoram Zamosh를 만났습니다. 그는 1967년 전쟁 중 이스라엘 낙하산 부대가 예루살렘의 구시가지를 습격한 후 통곡의 벽에 이스라엘 국기를 심었습니다. 베를린에서 온 Zamosh의 가족 대부분은 Chelmno 학살 수용소에서 나치에 의해 살해되었습니다.

그는 독특하고 특별한 사람이라고 Zakout은 Zamosh에 대해 말했습니다. 그는 나의 할아버지 Abdallah Zakout, 그의 에너지, 그의 바이브를 약간 생각나게 합니다. 그의 역사와 고통에 대해 이야기했을 때 나는 그의 두려움을 이해했고 동시에 그는 내 편을 이해했습니다.

이 비디오는 시청자에게 동일한 종류의 이해를 제공하는 것을 목표로 합니다.

그것이 시작이라고 Zakout은 말했습니다. 우리는 이것을 일주일 안에 해결하지 않을 것입니다. 그러나 적어도 그것은 긴 여정의 첫 번째 단계인 무언가입니다.

Rosenman은 다음과 같이 덧붙였습니다. 우리가 하는 일은 우리가 그렇지 않다고 큰 소리로 외치는 것입니다. 무서운 더 이상. 우리는 부모님의 트라우마를 떨쳐내고 모두의 더 나은 미래를 함께 만들어갑니다.

Zakout의 비디오의 마지막 단어는 다음과 같습니다. 우리 둘 다 다른 나라가 없고, 여기에서 변화가 시작됩니다.

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그들은 그들 앞에 있는 테이블로 몸을 돌려 피타와 후무스를 조용히 나눕니다.