오래된 가족 사진은 여성의 역사에 대해 무엇을 말해주는가?

가족 사진에 대한 한 여성과의 대화는 과거의 사회정치적 배경을 이해하는 데 도움이 됩니다.

전통적으로 중요하지 않은 사람들의 역사를 쓰는 것은 증거가 부족하기 때문에 어려울 수 있습니다. 이것은 사회 정치적 진화를 이해하려고 할 때 여성에게 특히 해당됩니다. 1970년대까지 역사가들을 위한 기록의 전통적인 출처인 기록 보관소에는 여성의 삶에 대한 정보가 거의 없었습니다.

캐나다 태생의 역사가인 Geraldine Forbes는 여성의 가족 사진을 문서로 사용하여 인도 여성의 역사를 기록합니다. 그녀의 방법론은 여성들이 오래된 가족 사진을 볼 때 기억하는 것에 대해 인터뷰하는 것입니다. 그녀는 사진이 찍힌 순간을 둘러싼 사건과 당시의 사회 환경을 이해하기 위해 참석한 다른 가족 구성원에 대해 이야기하도록 권장합니다.

나는 신문에서 읽었던 여성들을 방문하기 시작했습니다. 많은 경우에 그들은 그 시대에 대한 유일한 문서가 사진이라고 말했습니다.

Nag and Sons가 찍은 사진. C. 1930. 이것은 Soroma와 BR Sen의 딸입니다. 그녀의 어머니는 아주 어린 나이에 돌아가셨고 아버지가 성별에 대한 걱정 없이 장난감으로 샤워를 하는 모습에서 알 수 있듯이 그녀는 아버지의 큰 사랑을 받았습니다. (사진제공=포브스)

한 여성이 가족 사진에 대해 말해야 하는 내용은 서면 출처에서 결코 분명하지 않은 그녀의 삶의 경험에 대한 세부 사항을 드러낼 것입니다.

여성의 역사를 쓸 때의 문제점은 여성이 남성으로서의 활동에 참여하지 않았다는 점이다. 여성이 정치 활동에 참여했다면 여성에 대한 서면 자료를 찾기가 더 쉽습니다. 그러나 그들의 삶의 경험에 대해 쓰는 것은 매우 어렵습니다. 특히 가족이 사회의 중요한 단위인 인도에서 가족사진은 여성의 삶의 경험을 이해하는 새로운 문을 열었다. 포브스가 말했다.

(또한 읽기: 사진을 통해 '마하라인'의 삶을 연대기)

오스위고에 있는 뉴욕 주립 대학교의 Emertia 석좌 교수인 역사가는 식민지 인도에서 여성의 역사를 연구하고 기록합니다.

사진: Amir Hossin, Rampur Hut, E.I. 철도. 루프라인, 벵골. C.1925. 사진을 위해 앉아 있는 것은 Soroma, 잭슨 주지사, Soroma의 남편 BR Sen입니다. 이 행사 전에 Soroma의 남편은 그녀에게 잭슨에게 할 말을 말했습니다. 그녀가 잭슨을 만났을 때, 그녀는 그녀가 말하라는 지시를 받은 모든 것을 그에게 말한 다음 덧붙였습니다. 이제 우리는 우리만의 토론을 할 수 있습니다. 사진은 공직에서 남성과 결혼한 여성이 맡는 새로운 역할을 보여줍니다. (사진제공=포브스)

Forbes는 가족이 소년 소녀를 촬영하는 방식의 몇 가지 중요한 차이점을 지적했습니다.

19세기 후반의 사진에서 많은 가족들이 한 남성의 삶의 이야기를 전할 수 있는 사진을 가지고 있었습니다. 남성은 출생, 소년기, 청년기, 집주인 및 퇴직자 등 삶의 각 단계에서 사진을 찍을 것입니다. 사진 속 여성의 삶에 대한 이야기는 종종 잘렸습니다. 어린 소녀의 사진을 찾는 것은 드문 일이었습니다. 포브스는 일반적으로 첫 번째 사진이 결혼 직전이고 두 번째 사진은 아이와 함께 찍은 사진이라고 전했다. 그러나 일부 가족은 20세기 초반부터 딸에 대해 다르게 생각하기 시작했습니다. 하나는 아들을 촬영하는 것과 같은 빈도로 딸을 촬영한 가족을 찾습니다.

그녀는 당시 70대였던 Krishnabai Rau와의 교류에 대해 이야기했습니다. Rau는 자신에게 적합한 신랑을 찾기 위해 사진을 보여주기 위해 포즈를 취해야 한다는 가족의 압력을 회상했습니다. 그녀는 사진을 위해 최대한 비열하게 보이려고 애썼다.

Das Brothers Studio, C. 1923에서 찍은 사진; Krishnabai Rau의 사진을 보여줍니다.

이때까지 Rau는 그녀의 삶의 대부분을 사회적 대의를 위해 싸웠습니다. 그녀는 간디인이었고 감옥에 갔고 항상 정치적으로 활동적이었습니다. 그녀는 자신의 역사를 기록할 누군가에게 사진에 대한 세부 정보를 제공한다는 사실을 의식했습니다. 아마도 그녀는 십대 시절부터 투사였으며 대담한 사람으로 기억되기를 원했다고 이야기하고 있었을 것입니다. 또는 그녀는 실제로 구혼자를 설득하기 위해 비열하게 보이려고 노력했을 수 있다고 Forbes는 말했습니다.

사진만으로는 여성의 경험에 대한 완전한 이야기를 할 수 없습니다. Forbes는 그녀의 분석을 텍스트 문서, 사진 및 여성들이 가지고 있는 기억에 근거했습니다. Forbes는 개인이 사진을 볼 때 기억하는 것이 개인이 자신의 삶과 성취를 어떻게 보는지를 포함한 많은 요인에 달려 있다는 것을 알고 있습니다.

여성이 자신의 사진에 대해 기억하는 것 역시 면접관의 영향을 받았습니다. 모든 사람은 다른 사람들에게 그녀의 삶을 다르게 설명합니다. 내가 이야기한 여성들은 내가 외국인이라는 것을 알고 있었다. 나는 그들이 손녀들에게 말할 것과 다른 것을 나에게 말했다고 확신한다.

포브스는 서구의 가족 사진과 인도의 가족 사진을 비교하면서 사람들이 전 세계적으로 사진을 위해 포즈를 취하는 방식에 몇 가지 유사점이 있다고 말했습니다. 그러나 인도 사진에는 농담이 거의 없습니다. 이것이 19세기 인도의 사회 구조에 대해 우리에게 무엇을 말해 주는지 말하기는 어렵습니다. 더 엄격한 규범일 수도 있고 사람들이 사진이 진지해야 한다고 믿었을 수도 있습니다.

당시의 대부분의 가족 사진에는 남자들이 서 있다. 사람들은 종종 이것이 가부장제를 반영한다고 믿습니다. 하지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 그것은 단지 사진 작가의 결정일 수 있습니다. 여성들이 사진에 대해 이야기하는 것을 들으면서 배우는 것 중 하나는 그들이 자신의 삶에 대해 어떻게 생각하는지입니다.