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'내가 세상을 위해 무엇을 할 수 있을까? 누군가에게는 연극이 필요할지도 몰라'
독일 감독인 Harald Fuhrmann이 매년 다람살라에 있는 티베트 공연예술학교를 찾는 이유.
Harald Fuhrmann의 Bernarda Alba 집 묘사. Harald Fuhrmann은 가족이 몰두할 때 Nizamuddin에 있는 Khan-e-Khana의 17세기 무덤에서 헐렁한 옷과 헝클어진 머리를 한 델리의 관광객입니다. Fuhrmann의 어린 딸은 어머니가 카메라를 들고 있는 동안 아역 배우 오디션의 일환으로 작품을 공연하기 시작합니다. Fuhrmann은 나무 아래 벤치에 앉아 달라이 라마와 함께 찍은 사진이 있는 휴대폰을 꺼냅니다.
성하께서는 우리가 티베트 사람들에 대한 현대적인 이야기를 전하기 위해 더 많은 드라마를 만들어야 한다고 말씀하십니다. 티베트 공연 예술 연구소(TIPA)에는 감독이 필요하며 저는 (독일 티베트 구호 단체에) '당신이 나를 필요로 하는 곳이라면 어디든지 가겠습니다'라고 말했습니다. Fuhrmann은 베를린의 Ernst Busch Academy of Dramatic Arts의 연극 강사이자 연극의 아이디어가 현실을 가지고 무언가를 하는 것인 저명한 감독입니다. 그는 또한 TIPA의 예술 프로그램을 국제화하는 데 도움을 주는 예술가 중 한 명입니다.
지난 3년 동안 Fuhrmann은 거리에서 사람들을 관찰한 다음 무대에 올리는 것과 관련된 기술을 학생들에게 교육하기 위해 Dharamsala에 왔습니다. 배우는 '오늘은 어떤 이야기를 할까? 어떤 부분을 관찰해야 할까요? 현실의 어느 부분을 무대에 올려야 하고 어떤 각도에서 봐야 할까요?' 감독이 원하는 것을 기계적으로 하지 않고 책임감 있는 아티스트가 되는 방법이라고 Fuhrmann은 말합니다.
Harald Fuhrmann(사진 제공: Tashi Tobgyal) 11년 전 그와 배우, 인형극, 무용수, 감독, 세트 디자이너 등 15명이 플라잉 피쉬 극단을 세우고 아파트를 내놓고 가방을 꾸려 인도와 네팔을 여행하고 난디카르와 같은 축제에서 공연했다. 거리에서, 히말라야 산맥의 마을과 마을에서. 제 꿈은 일, 우정, 여행을 결합하는 것이었습니다. 내 직업으로 세상을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 이란, 오슬로, 호주, 뉴질랜드, 멕시코에서도 가르쳤던 Fuhrmann은 누군가에게 연극이 필요할 수도 있다고 말합니다.
그는 그의 가족 중 첫 번째 예술가이며 그의 아버지는 엔지니어이고 어머니는 주부입니다. 지금 이 순간을 어떻게 살아야 하는지에 대해 이야기한 알베르 카뮈의 책을 많이 읽었고 그와 매우 가깝게 느껴졌습니다. 그런 다음 영화에서 그를 보았고 극장에 앉아 연극에 대해 이야기하면서 '오, 그는 연극을하고 있고 그를 너무 좋아해서 연극을해야 할 것 같습니다'라고 말했습니다.
그는 베를린의 대안적 주거 지역에 있는 텐트에서 첫 연극을 관람했습니다. 여행단은 환경과 돈보다 가치로 사는 법에 대한 이야기를 하고 있었다. Fuhrmann은 배우로 일했지만 감독은 그의 서명입니다. 인생은 짧다는 그의 철학에 맞는 고도를 기다리며. Godot를 기다리지 말고 그냥 하세요. Mephistopheles와 내기를 하는 학자에 관한 Goethe의 Faust, Part I이 그의 레퍼토리 중 하나입니다.
마당에서 TIPA 보이스 트레이닝. 작년에 그는 Unruhe Im Paradies라는 제목으로 다양한 종교를 가진 사람들과 이야기를 나눈 후 신념에 관한 희곡을 썼습니다. 그의 다음 작품은 거의 불가능할 정도로 복잡하다고 여겨지는 파우스트 2세입니다. 파우스트는 자연이 인간보다 강하면 안 된다고 생각하여 댐을 짓고 있습니다. 수천 명의 사람들이 몇 년 동안 일하다가 결국 파우스트는 늙고 장님이 됩니다. 그는 사람들이 댐을 지을 때 땅을 파는 소리를 듣는다고 생각합니다. 이 순간 그는 만족감을 느끼며 죽어갑니다. 그러나 실제로는 사람들이 그의 무덤을 파는 것이라고 Fuhrmann은 말합니다.
여러 프로덕션이 강제 수용소에서 설정되었으며 Fuhrmann은 그의 할머니가 유대인이라는 것을 알았지만 그녀는 그것에 대해 이야기하지 않았습니다. 갑자기 나는 더 이상 가해자의 입장이 아니라 피해자의 입장에서 이야기하고 있었다. 그는 말한다. 그는 “우리가 학교에 있을 때 독일 아이들은 유대인과 세상에 무슨 일이 일어났는지에 대해 듣는다. 다시는 이런 일이 일어나서는 안 된다는 강한 예감이 듭니다. 티베트 문제에서는 비즈니스와 인권에 대해 우리가 어떻게 행동하는지, 어떤 이야기를 하고 있는지에 대해 전 세계의 정치가 한자리에 모입니다.