비정통: 여자는 구속받지 않는 현재를 형성하기 위해 과거를 도피한다.

모든 성인기에 대한 이야기와 마찬가지로 Unorthodox는 핵심에 정체성에 대한 탐구를 가지고 있습니다. 그리고 시리즈가 환원적이지 않고 그것을 다루는 방식이 놀랍습니다.

이 시리즈는 Deborah Feldman의 2012년 회고록 Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots를 기반으로 합니다. (출처: 넷플릭스)

가장 인상적인 장면 중 하나에서 비정통 (Netflix에서 스트리밍) 주인공 에스더 샤피로(쉬라 하스)는 윌리엄스버그에서 탈출했다는 소식을 듣고 소녀에게 맞서게 됩니다. 나는 아무에게도 말하지 않고 떠났다, 그녀는 정정한다. 자신이 속한 곳에서 멀리 떨어진 베를린에서, 이제 막 친구가 되어가는 지인들에게 둘러싸여 있던 샤피로는 은밀하고 서두르며 탈출을 연상케 하는 그녀의 출발 이유를 멈춘다. 하나님은 나에게 너무 많은 것을 기대하셨다. 이제 나만의 길을 찾아야 합니다. 종교에 갇힌 샤피로의 느낌과 종교에서 벗어나고자 하는 필사적인 충동의 두 가지 서사의 상호작용은 4부작 미니시리즈의 중심 갈등을 구성한다.

Deborah Feldman의 2012년 회고록을 바탕으로, 비정통: 내 하시딕 뿌리에 대한 스캔들 거부 , 그것은 작가의 여정의 그래프를 밀접하게 따릅니다: 그녀의 출생과 Hasidic 커뮤니티와의 결혼, 그리고 그녀가 두 가지 모두에 대한 후속 거부. Maria Schrader가 감독하고 Anna Winger, Alexa Karolinski, Daniel Hendler가 각본을 맡은 이 시리즈는 또한 대부분이 뉴욕의 홀로코스트 생존자들에 의해 시작된 Hasidic 커뮤니티의 Satmar 유대인의 생생한 묘사를 제공합니다. 그들의 존재 이유이자 목적으로 트라우마를 안고 있는 Hasidic 커뮤니티는 난공불락의 고립된 공동체입니다. 2012년 인터뷰에서 뉴욕 포스트 , Feldman은 그 엄격함에도 불구하고 규칙이 여성에게 더 억압적이며 외모를 결정하고 결국에는 그들이 사는 방식을 명령하는 방법을 자세히 설명했습니다. 내가 11살이었을 때, 그들은 복장 규정을 바꿨습니다. 당신은 긴팔, 하이넥 티셔츠를 입을 수 있었습니다. 이제 직물은 달라붙지 않는다는 이론에 따라 직물로 된 하이넥 블라우스만 입을 수 있습니다.

그녀의 가상 상대 Shapiro는 그 세계에 배치됩니다. 그녀의 이야기, 특히 뉴욕에서 펼쳐지는 이야기와 그녀가 준수해야 하는 많은 종교 규정을 통해 비정통 특히 (모든) 종교가 단순한 삶의 방식이 아니라 질문에 무관심하고 편협한 절대 진리로 간주될 때 여성의 곤경에 대해 예리하게 관찰된 논평으로 두 배가 됩니다. 그녀는 남편을 선택하는 것이 아니라 그를 위해 선택됩니다. 결혼하기 며칠 전에 Shapiro는 좋은 아내가 되도록 훈련을 받았고 남자는 받는 사람이고 여자는 주는 사람이라는 지시를 받았습니다. 그녀의 의무는 아이를 낳고 그 남자를 왕처럼 느끼게 하는 것이라고 합니다. 그것이 그녀를 여왕으로 만드는 걸까요? 그런 다음 결혼식은 남자는 남자처럼 느껴지고 여자는 자신보다 덜 느끼도록 의도된 준비입니다. 그녀의 역할, 그녀의 즐거움에 대한 질문은 덜 무시됩니다. 사랑 없는 결혼 생활에 좌초된 그녀의 가치 또는 부족은 그녀가 아이를 가질 수 있다고 가정하는 (무) 능력에 의해 측정됩니다.

사랑 없는 결혼 생활에 좌초된 Esther Shapiro의 가치 또는 부족은 그녀가 아이를 가질 수 없다고 가정하는 것으로 평가됩니다.(출처: Netflix)

하시딕 공동체의 이 비참한 부분적 경직성은 대중 문학과 2017년 다큐멘터리에서 탐구되었습니다. 우리 중 하나 (Netflix에서도 스트리밍)은 일반적으로 외출을 선택하는 사람들, 특히 여성에게 미치는 영향을 고통스러운 세부 사항으로 분류합니다. 여성은 자녀와 그 과정에서 살 권리를 포함하여 모든 것을 잃습니다. 그러나 무엇을 만드는가 비정통 설득력 있는 것은 자신이 처한 대우를 견디지 ​​못하거나 자신을 위한 자리를 협상하지 않으려는 샤피로만이 아니라, 제약에 억눌린 자신의 정체성이 질식되고 누군가의 무언가가 되어가는 끝없는 과정 속에서, 그녀는 결코 진화할 수 없는 사람이다.

그녀의 베를린 탈출은 그녀에게 자신을 찾는 것이 아니라 찾을 수 있는 출구를 제공합니다. 그녀가 새로운 도시에 머무르는 것은 생존자의 이야기인 베일에 가려진 bildungsroman 역할을 합니다. 그리고 통과의례. 내러티브는 끊임없이 앞뒤로 움직이며 그녀가 남긴 삶과 그녀가 발견하는 삶을 병치시킵니다. 이러한 대조는 그 차이를 더욱 극명하게 만듭니다. 우리는 젊은(er) Shapiro가 그녀의 결혼, 그것이 제공해야 하는 삶에 대해 순진하게 흥분한 다음, 경험의 무게를 어깨에 짊어진 19세 소녀로서 미지의 도시의 거리를 혼자 걷는 것을 봅니다. 생존 방법을 찾고 있습니다. 그녀의 옷차림은 변화를 겪는다. 점퍼를 청바지로 대체하는 것이다. 지금까지 외로움에 시달리던 그녀의 삶도 달라졌다. 피아노를 치는 그녀의 능력은 더 이상 비밀로 남아 있지 않으며, 정숙하지 않은 사람들 앞에서 노래를 부르는 것도 아닙니다.

Shapiro가 베를린에 도착했을 때, 그녀는 홀로코스트의 생존자로서 그렇게 합니다. (출처: 넷플릭스)

그러나 이것은 모든 성인기에 대한 이야기와 마찬가지로 핵심에 정체성에 대한 탐구를 가지고 있으며 시리즈가 환원적이지 않고 그것을 해결하는 방식이 인상적입니다. 베를린은 그녀의 세계관을 넓혔고 그녀가 그곳에서 친구가 된 다문화 음악가 그룹은 비록 약간 인위적이긴 했지만 외국 땅에서 그녀를 덜 외롭게 만듭니다. 하지만 그녀의 미래의 열쇠를 쥐고 있는 도시는 그녀가 도망쳤던 과거의 흔적도 간직하고 있다. 그녀의 탈출 선택은 그녀가 탈출하는 것이기도 하며, 이와 관련하여 베를린은 매우 신랄합니다. 그녀의 결정은 처음에는 소원해진 어머니의 존재에 영향을 받았지만(Shapiro의 어머니는 알코올 중독자인 남편을 떠나 그곳에 정착했습니다) 결국 도시는 앞으로 나아가기 위해 화해해야 할 곪아 터지는 상처로 열립니다.

Shapiro가 베를린에 도착했을 때, 그녀는 홀로코스트의 생존자로서 그렇게 합니다. 그녀는 건물을 캠프처럼 바라보고 있으며, 돌아가신 조상을 생각하는 슬픔에 얼굴이 일그러집니다. 쇼가 그녀가 새로운 경험의 제단에서 그녀의 과거를 희생하거나 그녀가 누구인지 잊는 사람이되기를 추구하기를 결코 기대하지 않는다는 것은 놀라운 일입니다. 그녀는 자신의 정체성을 강탈한 바로 그 장소에서 자신의 정체성을 찾고 있습니다. 잊혀지지 않는 장면에서 그녀는 새로 만난 친구들과 함께 Wannsee의 호수로 갑니다. 수평선에는 강제 수용소에서 유태인을 학살하기로 결정한 빌라가 있습니다. 친구들이 물 속으로 뛰어들자 그녀는 보이지 않는 역사의 족쇄에 묶여 뒤로 서 있습니다. 천천히, 그녀는 앞으로 걸어가다가 거의 옷을 완전히 벗은 채 물에 몸을 담그고 셰이텔(정통 유대교 기혼 여성이 착용하는 가발)을 벗습니다. 그 순간 그녀는 해방된다. Shapiro는 여전히 생존자이지만 생존을 거부합니다. 단지 저것. 또 다른 감동적인 장면에서 남편의 친구(뉴욕에서 그녀를 데려가기 위해 온)는 그들이 앉아 있는 공원이 가족들이 파괴된 곳임을 지적하고 그녀가 어떻게 하면 그녀가 썩어빠진 곳에서 삶을 지을 수 있는지에 대해 암묵적으로 의문을 제기합니다. 그녀의 과거의 해골. 그녀는 뉴욕이든 베를린이든 죽은 자는 항상 그들과 함께 있다고 반박합니다. Shapiro는 그녀가 배운 것을 우리에게 보여줍니다. 과거를 인정하는 것은 피할 수 없지만 모든 것을 소모하지 않는다는 것을 인식하는 것입니다.

Shapiro는 그녀가 배운 것을 우리에게 보여줍니다. 과거를 인정하는 것은 피할 수 없지만 모든 것을 소모하지 않는다는 것을 인식하는 것입니다. (출처: 넷플릭스)

그녀는 결국 베를린에서 드레스를 입고 관습적인 가발을 착용하지 않은 남편을 만났을 때 돌아가지 않기 위해 남편에게 아직도 모르는 자신의 일부가 있다고 말합니다. 그러나 그녀가 큰 소리로 말하지 않은 것은 그 부분들이 다른 사람들에 의해 양각된 것을 잃음으로써 발견되었다는 것, 경험이 정체성을 부여하지만 하나가 될 수 없다는 것, 놓아주는 것이 항상 망각을 의미하지는 않는다는 것입니다. 때로는 치유에도 도움이 됩니다. 베를린에서 Shapiro는 자신의 과거를 주먹으로 움켜쥐며 자기 계산의 여정을 계속합니다.