스리 오로빈도의 사비트리와 만트라

Sri Aurobindo의 시 Savitri를 읽는 것은 내부 영역에서 엄청난 모험을 목격하는 것입니다. 다차원 탐구를 목격하고 참여합니다. 그것은 아마도 영적인 시의 가장 좋은 예일 것입니다. 즉, 시는 dhyana mantra와 같습니다. Sahapedia에서 발견한 이 인도 서사시는 Aurobindo의 대작입니다.

Aurobindo는 정치 팜플렛에서 사회학 논문에 이르기까지 다양한 작업을 한 다작 작가였습니다. (사진설명: 위키미디어 공용)

Murali Sivaramakrishnan 박사가 작성

Aurobindo Ackroyd Ghose (1872-1950)에서 태어난 Sri Aurobindo는 영혼의 내부 공간에서 경험을 제공하는 특정 영적 관행을 개발했습니다. 그의 시 Savitri: 전설과 상징 이러한 변형적인 만남의 다차원적 지도를 구성합니다. 12권의 책과 49개의 칸토로 구성된 Savitri는 영어에서 가장 긴 시이며 시인은 거의 50년 동안 꾸준히 이 시를 작업했습니다. 마하바라타(Mahabharata)의 작은 일화에서 따온 이 시는 전설이자 상징으로 등장합니다. 전체 텍스트는 상징적인 용어로 미학적 변형의 이미지를 펼치고 있습니다.

Aurobindo는 정치 팜플렛에서 사회학 논문에 이르기까지 다양한 작업을 한 다작 작가였습니다. Vedas, Upanishads 및 Bhagavad Gita에 대한 주석에서 요가 및 다양한 차원에 대한 체계적인 논문에 이르기까지; 인도 문화와 역사의 기초에 대한 비판적 사고에서부터 영적 존재의 의미와 영적 변화의 시학에 관한 철학적 저술까지.

그에 따르면 모든 삶은 내면과 외면의 통합인 요가이며, 모든 존재를 점진적으로 영적으로 만드는 결합입니다. 철학적 용어로 의식은 '존재하는 모든 것'이며 물질적('오로빈디안' 용어로 무의식적 상태)에서 자의식과 영적으로 '초의식적'(의식 위의 상태)으로 점진적인 진화가 있습니다. 그는 '상위 정신', '조명된 마음', '직관' 및 '초심'과 같은 마음의 특정 계층을 지정했습니다. 이러한 단계는 '초상적' 존재에서 모든 존재(물질 포함)의 완전한 신성화를 달성하기 전에 도달해야 하는 단계입니다. . 그가 보기에 시는 진화하는 의식의 지표로 작용했습니다.

이 시는 등장인물의 상징적 차원과 그들의 경험을 중심으로 전개됩니다. Satyavan과 Savitri의 이야기는 충분히 간단합니다. 마드라의 왕 Aswapathy에게는 딸 Savitri가 있는데, 그녀는 쫓겨나고 눈먼 왕 Dyumatsena의 아들인 Salwa 왕자 Satyavan과 사랑에 빠지게 됩니다. Satyavan은 결혼한 지 1년 이내에 사망할 것으로 예언되었습니다. Savitri는 낙담하지 않으며 결혼했습니다. Satyavan이 운명의 시간에 죽으면 Savitri는 Yama(죽음의 군주)가 와서 그의 영혼을 차지하기를 기다립니다. 그녀는 영혼을 따라 지옥의 영역으로 들어갑니다. 그녀의 거듭된 요청에도 불구하고 Yama는 그녀에게 Satyavan의 생명을 부여하는 데 가차없었습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 끈기 있고 한결같은 헌신으로 마침내 죽음을 극복할 수 있습니다. Satyavan은 마침내 영원한 행복의 삶에서 Savitri와 재회합니다.

Savitri의 텍스트는 시작부터 단어의 힘에 대한 독특한 사례로 가득 차 있습니다. 다음은 시인이 Satyavan, Death 및 Savitri의 세 가지 느린 움직임을 저 너머의 영역으로 묘사하는 방법입니다.

집에 검은 타원형 벌레

빛나는 그는 이사를 갔다. 그 뒤에 죽음
보다시피 그의 소음 없는 발걸음으로 천천히 갔다.
꿈이 만든 들판에서 그늘진 목동이 활공한다
목소리 없는 무리의 방랑자 뒤에서,
그리고 Savitri는 영원한 죽음 뒤에 움직였습니다.
그녀의 필멸의 속도는 신의 속도와 같았습니다.
그녀는 말없이 그녀의 연인의 발자취를 따라 여행했습니다.
그가 밟았던 곳에 그녀의 인간의 발을 심고,
저 너머의 위험한 침묵 속으로.

Aurobindo에 따르면 만트라 또는 시적 표현의 가장 높은 강도는 소리와 감각(sabda 및 artha)이 올바른 순서로 결합될 때 도달되며, 이는 언어의 뉘앙스가 포착되는 다음과 같은 경우에 발생합니다.

가끔 작은 생각이 오르락 내리락 했을 뿐
고요한 바다에 잔잔한 파도처럼
아니면 외로운 웅덩이를 지나가는 잔물결
길 잃은 돌이 꿈꾸는 휴식을 방해할 때.

다시 한번:

가보지 않은 곳에 꽃이 피듯이
넓은 세계는 아직 거주하는 불꽃을 알지 못했으며,
그러나 무엇인가 깊이 동요되고 희미하게 알고 있었다.
움직임과 열정적인 부름이 있었고,
무지개의 꿈, 황금빛 변화의 희망;
어떤 은밀한 기대의 날개 비트,
새롭고 희귀한 것에 대한 감각 증가
그리고 아름다운 것은 시간의 중심을 가로질러 훔쳤습니다.

Savitri를 읽는 것은 내부 영역에서 엄청난 모험을 목격하는 것입니다. 다차원 탐구를 목격하고 참여합니다. 사비트리는 서사시나 마하카뱌의 틀로 주조되기 때문에 마음의 필수 상태는 기도의 상태와 유사한 개방성과 겸손의 상태입니다. 각 단어와 구절은 '고독과 광대함'으로 울려 퍼지고 '영혼의 경청 공간'과 '내적 음향 공간'에서 들려야 하며, 만트라의 환기가 효력을 발휘할 때 더 깊은 자아에 사로잡혀야 합니다.

에 미래시 , Sri Aurobindo는 다음과 같이 씁니다.

삶을 아름다움으로 장식하는 것은 예술과 시의 가장 외적인 기능일 뿐이며, 삶을 더 친밀하게 아름답고 고귀하고 위대하고 충만하게 만드는 것이 더 높은 직책이지만 시인이 선견자가 되어 인간에게 자신의 것을 드러낼 때 그 최고 수준은 옵니다. 영원한 자아와 그 발현의 신격.

그리고 이 최고의 기능은 그가 이 작업에서 달성한 것입니다.

Murali Sivaramakrishnan 교수는 Pondicherry 대학교 영어과의 학장이었습니다. 그는 시와 그림에 시간을 할애하기 위해 자발적인 은퇴를 했다. 이 기사는 사하경의 일부입니다. Sahapedia는 학자가 저술하고 전문가가 선별한 멀티미디어 형식으로 인도의 방대하고 다양한 유산에 대한 백과사전 콘텐츠를 제공하여 디지털 미디어를 사용하여 광범위한 대중에게 연결을 보여주기 위해 문화와 역사에 창의적으로 참여합니다.