퀴어극장에서 연극은 뻔뻔하게

크리미널 퀴어니스 페스티벌은 중독, 유동적 정체성, 사회적 변화를 포함한 세 가지 주제를 다룬다.

2021년 6월 16일 브루클린에서 열린 National Queer Theatre의 Criminal Queerness Festival에서 선보인 세 명의 극작가 중 한 명인 Dima Mikhayel Matta. (Sara Krulwich/The New York Times)

사라 바가 각본을 맡은 작품

Dima Mikhayel Matta는 이전에 베이루트에서와 같은 언어로 그녀의 고향에 대해 쓴 적이 있습니다. 거리에서는 재스민과 커피 냄새가 나고 아침 기도는 교회 종소리와 뒤섞입니다.

서정적이었나요? 예, 레바논 출신의 퀴어 극작가인 마타는 최근 비디오 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. 역시 장미빛이었나요? 예.

검은색과 흰색 다리를 가진 검은 거미

예전에 베이루트를 낭만화한 단편소설을 쓰고 있었는데 '시적'이라서 그런가?

Matta의 자전적 연극인 이것은 암기된 대본이 아닙니다. 이것은 잘 리허설된 이야기입니다. 이번 주 뉴욕에서 초연되는 세 작품 중 하나입니다. LGBTQ 권리를 제한하는 국가.

그리고 그 프로젝트를 통해 그녀는 더 이상 낭만적이지 않은 결정을 내렸습니다.

베이루트에서 그녀는 베이루트에 대해 내가 어떻게 느끼는지, 그리고 우리 중 많은 사람들이 그것에 대해 어떻게 느끼는지 직면하고 싶었습니다. 그녀는 지난 1년 동안 항구의 대규모 폭발, 경제 붕괴, 정치적 불안정, 전염병. 그곳에서 살기가 힘들고 점점 더 어려워지기 때문입니다.

이 축제는 화요일부터 토요일까지 링컨 센터와 유엔 근처에서 야외에서 진행되며, 링컨 센터의 프라이드 프로그램의 일부이며, 여기에는 여러 하이픈을 연결하는 아티스트 Taylor Mac의 콘서트도 포함됩니다.

국립퀴어극장 예술감독 아담 오데스-루빈은 최근 미국으로 이민을 온 이집트 극작가 아담 아쉬라프 엘사이와 함께 2018년 이 페스티벌을 설립했다.

지금 페스티벌의 공동 프로듀서로 활동하고 있는 Elsayigh는 내가 하고 싶은 이야기를 담을 공간이 정말 없다고 말했습니다. 저는 미국과 서양의 맥락이 아닌 퀴어에 대한 이야기를 위한 공간을 만들고 싶었습니다.

올해의 희곡에는 멕시코 극작가 빅터 I. 카자레스(Victor I. Cazares)도 포함됩니다.< >, 그리고 이라크 극작가 Martin Yousif Zebari의 Layalina에 대한 단계별 낭독 - 중독, 유동적 정체성, 글로벌 및 사회적 변화를 포함한 주제를 다룹니다.

보라색 꽃이 있는 녹색 덩굴

즉, 동성 결혼이 불법이고 퀴어가 차별로부터 보호받지 못하는 조국에서 선보일 수 있는 작품이 아니라고 제바리는 말했다.

Odsess-Rubin은 작가가 이러한 연극을 공유하는 것은 정말 위험하다고 말했습니다. 그들은 대본에 이메일을 보내는 것조차 박해를 두려워할 수 있습니다.

그러나 인터뷰에서 극작가는 자신의 작품이 퀴어를 범죄화하는 국가에서의 구체적인 삶의 경험에서 비롯되지만 누구나 공감할 수 있는 주제를 담고 있다고 강조했습니다.

Matta에게는 베이루트와의 복잡한 관계였습니다. 그녀는 삶의 대부분을 같은 장소에서 살아온 사람들이 공감할 수 있는 감정이라고 말했습니다.

라즈베리처럼 생긴 열매

그녀는 내 리허설에 참석한 사람들이 뉴욕에 대해 같은 생각을 한다고 말했다고 말했다.

그들과 그들을 성 중립적 대명사를 사용하는 New York Theatre Workshop의 상주 극작가인 Cazares는 과거에 국경에서의 삶의 덜 목가적인 측면을 부각시키는 작품을 제작해야 한다는 압박감을 느꼈다고 말했습니다. .

2013년에 등장하는 퀴어 라틴계 극작가로서 나는 마약, 총기 또는 갱단에 관한 작품을 제작하기를 원하지 않는 다른 라틴계 제작자들의 많은 저항에 직면했다고 Cazares가 말했습니다. 그러나 그것은 나의 일이었고 또한 국경에 대한 나의 생생한 경험이었습니다. 나는 매우 폭력적인 마약 전쟁을 겪었습니다. 가족 걱정으로 밤을 지새우고 있습니다.

멕시코를 배경으로 한 사랑 이야기인 Cazares의 연극은 중독자로서의 경험과 가족이 그들을 고등학교에서 자퇴시키고 그들이 나왔을 때 예수 그리스도를 다시 찾으러 일리노이주의 시골 마을로 보냈던 경험을 바탕으로 합니다. (Cazares와 그들의 부모는 그 이후로 화해했습니다.)

그들은 나에게 매우 개인적인 이야기라고 말했다. 그러나 공유하기를 꺼리는 것은 아닙니다. 나는 중독과 HIV 양성 반응의 낙인을 없애고 싶습니다. 이런 생생한 경험을 한 사람들이 외롭지 않고 떠나갔으면 합니다.

Layalina와 함께 극작가 데뷔를 하고 있는 Zebari에게는 그가 SWANA(남서 아시아 및 북아프리카)라고 부르는 커뮤니티에 대한 미묘한 이야기를 전달하는 것이 중요했습니다.

배우로서 내 목소리가 채워질 것 같은 느낌이 들 때 나는 한 번도 말하지 않았다”고 말했다. 하지만 지금은 극작가로서 내 이야기를 할 수 있다.

Odsess-Rubin과 Elsayigh는 이상적인 세계에서는 연극이 뉴욕의 다른 곳에서 제작되기 때문에 축제가 존재하지 않을 것이라고 말했습니다. Asian American Performers Action Coalition의 최근 연구에 따르면 도시의 18개 주요 비영리 극장에서 작가와 감독의 81%가 백인이었습니다.

Cazares는 내가 행복한 이야기를 썼거나 더 시장성이 있고 conchas-and-abuelita 테이크를 썼더라면 제작되었을 기회가 있었다고 말했습니다.

세 명의 극작가가 인정한 축제의 관객은 대부분 백인일 것이다. 그러나 그들은 오프닝 밤에 누가 거기에있을 것인지에 대한 꿈을 가지고있었습니다. 카자레스는 과거의 자신을 말했다. Zebari는 그의 아버지가 아버지를 그곳에 데려가는 것은 커밍아웃하는 것과 같을 것이라고 말했습니다.

Matta는 동성애혐오적이고 인종차별적인 사람이 관중석에 와서 너무 창피해서 나가기가 너무 부끄럽고 기본적으로 그 사람이 믿는 모든 것에 반대되는 것들을 공유하면서 한 시간 동안 나와 있어야 하는 경우 매우 기쁠 것이라고 말했습니다.

나는 그것이 매우 재미있을 것이라고 덧붙였다. 내 목표는 당신을 편안하게 만드는 것이 아닙니다. 내가 존재하는 것이 괜찮은 이유를 설명하기 위해 여기에 있는 것이 아닙니다. 나는 당신을 한 시간 동안 어딘가로 데려다주고 대답보다 더 많은 질문을 남기기 위해 여기에 있습니다.

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바닥이 흰색인 갈색 거미

범죄 퀴어니스 페스티벌

화요일부터 토요일까지 Nationalqueertheater.org.

이 기사는 원래 The New York Times에 실렸습니다.