Probir Guha의 Titas Ekti Nodir Naam 각색은 강이 더 이상 줄 수 없을 때 초점을 맞춥니다.

Adwaita Mallabarman의 소설을 기반으로 하고 영화 제작자인 Ritwik Ghatak이 불후의 명작으로 만든 Titas Ekti Nodir Naam은 Shri Ram Center에서 벵골인 관객 대부분을 끌어들였고 자신이 이민자라는 사실을 잊은 관객 사이에서 이주의 원시적인 신경을 부드럽게 건드렸습니다.

연극 Titas Ekti Nodir Naam의 한 장면

화요일 Bharat Rang Mahotsav에서 Probir Guha의 연극이 끝난 후 집 조명이 켜지자 많은 사람들이 서둘러 젖은 눈을 닦았습니다. Adwaita Mallabarman의 소설을 기반으로 하고 영화 제작자인 Ritwik Ghatak이 불후의 명작으로 만든 Titas Ekti Nodir Naam은 Shri Ram Center에서 벵골인 관객 대부분을 끌어들였고 자신이 이민자라는 사실을 잊은 관객 사이에서 이주의 원시적인 신경을 부드럽게 건드렸습니다.

몇 년 전 West Bengal의 한 마을에서 Guha는 Best Bakery 사례를 기반으로 한 한 시간 동안의 쇼에서 관객들에게 눈을 감아달라고 요청했습니다. 우리는 시각을 차단함으로써 촉각에서 후각에 이르기까지 다른 4가지 감각에 호소하는 연극을 만들고 싶었다고 그는 말합니다. 그는 사람들이 쇼 중에 기절했다고 회상했고 한 평론가는 '볼 수 없는 극장은 볼 수 있는 극장보다 더 강력합니다.

물리적인 동시에 심리적인 연극 형식을 통해 기본적인 감정을 불러일으키는 이러한 능력은 구하가 벵골의 살아있는 전설로 여겨지는 이유 중 하나입니다. 처음부터 사람들에게 다가갈 수 있는 연극을 만들어야겠다는 포부가 있었다고 한다.

프로비르 구하

Titas Ekti Nodir Naam은 방글라데시 티타스 강 유역의 어촌 마을을 배경으로 하며, 결혼 직후 납치된 젊은 남자와 그의 신부, 그리고 그를 열렬히 사랑했던 여자의 운명을 따라갑니다. Guha의 적응은 강이 더 이상 줄 수 없고 사람들이 토양에서 멀리 떨어져 생계를 찾아야 할 때에 중점을 둡니다. 대대로 물가에서 살아온 남녀들은 이제 건설현장과 농장에서 일하는 것과 같은 땅의 일을 몸과 마음으로 가르쳐야 합니다. 이 연극은 우리의 이념과 일치합니다. 우리는 대부분 이주한 사람들인 소외된 사람들과 함께 일합니다. 저도 이민자이고 어디가 아픈지 압니다.

1948년에 태어난 구하는 네 살 때 서벵골에 왔다. Bangaldesh의 Khulna로 돌아가면 그의 아버지는 교사였습니다. 웨스트 벵골에서 그는 경찰 순경으로 고용될 때까지 실직 상태였습니다. 나의 아버지는 마을 사람인 씨다-사다(seedha-saadha)였다. 그는 일자리를 얻은 후 주 전역에서 일하기 시작했다고 Guha는 말합니다. 그가 조금 더 컸을 때 그의 아버지는 우리 중 많은 사람들이 니치 자트(neech jaat)라고 부르는 사람들이 지배하는 외딴 무르시다바드(Murshidabad) 지역으로 옮겨졌습니다. 이 사람들이 내 친구가 되었고 그들과 함께 뛰고 놀았습니다. 나는 권리를 박탈당한 사람들의 슬픔, 고통, 좌절을 이해했습니다. 나는 언젠가 그들을 위해 뭔가를 해주기로 결정했다고 Guha는 말합니다.
구하의 첫 번째 변화 수단은 정치였다. 그는 분열되지 않은 공산당의 활동적인 당원이었고 CPI(M)에 합류했습니다. 당에서는 '선거가 다가오기 때문에 소년들을 모아 연극과 음악 공연을 조직한다'고 말했다. 그렇게 했고 연극이 무언가를 말할 수 있는 힘이 있다는 것을 깨달았습니다.

호두는 어떻게 생겼나요?

정치를 그만둔 후, 그는 듣고 싶은 욕망에 이끌려 연극계에 입문했습니다. 그는 Badal Sircar, Peter Brook, Jerzy Grotowski 및 Richard Schechner와 함께 일했지만 내 마음은 그렇지 않았습니다. 그는 감정가의 도시가 그를 위한 것이 아니라고 선언하기 전에 콜카타의 여러 공연극에 출연했습니다. 이것이 지적인 도시극장이었다. 수천 년의 역사를 지닌 벵골의 극장을 되돌아보기로 했습니다. 풍부한 전통을 가졌을 때 왜 유럽 연극을 채택해야 합니까? 그는 말한다. 그는 벵골의 의식, 전통, 언어 및 노래를 연구하기 시작했으며 인도 및 기타 국가의 민속 수행자들과 함께 일했습니다.

그의 그룹인 Alternative Living Theatre는 1977년에 태어났으며 소상공인들 사이에서 공연자를, 노동자들에게 농장 손을 찾습니다. 다른 그룹이 대본으로 연극을 시작한다면 구하는 배우들과의 대화로 시작한다. 그는 작가는 아니지만 이러한 대화를 열심히 메모하며, 그 대화에서 그의 희곡이 나옵니다. 우리는 더 적은 텍스트, 더 많은 신체적 행동을 가지고 있으며 이것이 청중에게 심리적인 영향을 미친다고 생각합니다. 우리 작업에 정신물리학적 연극이라는 용어를 만든 사람은 내가 아니라 저널리스트였다고 Guha는 말합니다. 그의 실험에는 인도와 일본을 여행한 횡설수설한 제3차 전쟁이 포함됩니다. 또 다른 유명한 희곡인 압둘 한난 키 마우트(Abdul Hannan ki Maut)는 소수자 공동체의 죽음을 다룬다. 주인공은 폭동, 분할 중, 가자 지구에서 네 번 죽고 마침내 전능자와 대면하여 '내가 특정 공동체에 속해 있기 때문에 반복해서 죽어야 하는 이유는 무엇입니까?'라고 구하는 말합니다. 소수 민족에 대한 박해를 다룬 또 다른 희곡인 Victimised가 라호르를 비롯한 여러 곳에서 공연되었습니다.

Titas Ekti Nodir Naam에서 Guha는 세트를 단순하게 유지하고 의상을 평범하게 유지하지만 낚시 커뮤니티의 라이브 음악과 함께 액션을 동반합니다. 이 연극의 재미는 조국의 상실은 항상 단순함의 부재로 측정된다는 것을 알고 있는 단순함에 있다고 그는 말합니다.