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2021년 세계 요가의 날: 매트 위에서나 밖에서도 요가 연습
그 어느 때보다 팬데믹은 신체적, 정신적, 정서적 웰빙의 중요성을 강조했습니다. 요가 수련은 전체적인 웰빙을 향상시키는 가장 강력한 방법 중 하나입니다.
요가는 신체적으로나 정신적으로 전반적인 건강을 유지하는 좋은 방법입니다. (사진설명: 게티이미지코리아/씽크스탁) 니키타 싱
5,000년 된 인도 지식의 몸인 요가는 국제 요가의 날 , 6년 전, 매년 6월 21일에 관찰되었습니다. 트라우마를 입은 세상을 치유하기 위해 코로나 시대만큼 강력한 관련성을 지닌 적은 없었다. 경우에 따라 요가 과학을 활용하여 정신 건강과 전반적인 웰빙을 향상시킬 수 있는 방법에 대한 몇 가지 생각과 행동 항목이 있습니다.
요가가 규칙적인 간격으로 수행되는 일련의 자세에 관한 것이라는 근본적인 오해가 있다고 말하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 이것은 요가를 정당화하지 않습니다. 사실, 그것을 하찮게 생각합니다. 따라서 요가와 요가가 일상 생활에 미치는 영향을 이해하는 것이 중요합니다.
요가란?
산스크리트어 '에서 파생 유즈 '를 의미하는 요가는 명상뿐만 아니라 자세(아사나), 호흡 기술(프라나야마), 지식과 지혜를 통해 마음과 호흡과 몸의 결합에 관한 것입니다.
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모든 스트레칭, 비틀기 및 균형 잡기가 의심할 여지 없이 유익하고 몸을 더 강하고 건강하며 활기차게 만드는 반면, 아사나는 요가의 8가지 팔다리 중 하나일 뿐입니다. 여기에는 야마, 니야마, 프라나야마 , 프라티아하라, 다라나, 디야나, 사마디. 요가의 이 8가지 팔다리는 서로 분리되어 있지도 않고 필요하지도 않은 것으로 간주되어서는 안 됩니다.
Yamas와 niyamas는 각각 사회 윤리와 개인 관행을 의미하며 우리가 일상적인 상황에서 '요가 매트 위에 있을 때', 심지어 '떨어져 있을 때' 삶의 모든 순간에 적용될 수 있습니다. 예를 들어, 클라이언트 회의, 갈등 관리, 결정에 도전하거나 자신의 자기 인식 심화.
각각 5개의 야마와 니야마가 있지만, 특히 오늘날과 같이 우리 각자가 의식적으로 수행을 시작할 수 있는 4가지가 있습니다.
Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana 및 Samadhi는 요가의 팔지입니다. (사진설명: 게티이미지코리아/씽크스탁) 야마: 아힘사(비폭력)
흔히 우리는 아힘사를 신체적 폭력을 자제하는 것으로 생각합니다. 그러나 그것은 또한 말과 생각에서 비폭력의 실천이기도 합니다. 또한 타인에 대한 '비폭력'을 실천하는 것뿐만 아니라 자신에 대해서도 '비폭력'을 실천하는 것입니다. 연습은 헌신, 많은 작업 및 양질의 시간이 필요한 것을 의미합니다. 예를 들어, 스스로에게 이렇게 말합니다. 내 뜻대로 되지 않거나 말다툼을 해서는 안 된다고 화를 내서는 안 됩니다. 간단하게 들리겠지만 아마도 달성하기 가장 어려울 것입니다. 여기서 '매트 위' 자세와 호흡법은 마음가짐을 기르는 데 도움이 됩니다.
니야마: 산토샤(만족)
단어 산토샤 완전히 또는 완전히를 의미하는 'sam'과 수용 또는 만족을 의미하는 'tosha'의 두 부분으로 나뉩니다. 함께 그들은 완전한 만족을 의미합니다. 산토샤는 어려운 개념이 될 수 있습니다. 특히 내가 부족하거나 다른 사람들이 항상 나보다 더 많은 것을 성취하는 것과 같은 부정적인 생각을 자주 하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 많은 정신적 에너지를 소모하면서 자신이나 다른 사람의 장점을 보거나 찰나의 만족감을 즐기기가 어렵습니다. 모든 것이 영원하다는 것을 기억하는 것이 도움이 되는 곳입니다. 불행한 감정은 사라지고 행복한 감정도 사라집니다. 모든 것은 밀물과 썰물, 일정하고 리드미컬한 시간의 움직임으로 움직입니다.
니야마: 타파스(인내 또는 규율)
타파스라는 단어는 '타다'를 의미하는 산스크리트어 동사 '탭'에서 파생되었으며 '규율'의 감각을 불러 일으킵니다. 따라서 타파스는 육체적, 정신적, 정서적으로 '불순'을 '태워버리기' 위해 자제력, 인내심, 용기를 기르고 우리 각자의 내면에 있는 밝고 긍정적인 자질로 가는 길을 닦는 것을 의미할 수 있습니다. . 타파스는 우리가 다시 시도하고, 힘을 기르고, 삶이 가르치려는 교훈을 배우도록 격려합니다. 우리가 평소에 고난에서 물러나면 사랑으로 일어서서 고난을 이겨내도록 격려하는 타파스가 있습니다.
Niyama: Svadhyay(자기 연구)
이 단어는 자아 또는 인간의 영혼을 의미하는 'sva'와 교훈을 의미하는 'adhyaya'로 구성됩니다. 우리의 일상 세계에서 svadhyay는 자기 반성의 깊은 연습으로 간주될 수 있습니다. 요가의 길에서 도전은 야마와 니야마를 우리 삶에 쉽게 통합하는 방법입니다. 그러나 이것을 목표로 삼는 것은 svadhyaya의 열정을 살아있게 합니다. 일기 쓰기나 몇 분간의 명상과 같은 연습은 그것을 연습하는 데 도움이 됩니다.
이제 다음과 같이 자문해 보십시오.
아힘사 : 아힘사 수행이 내 마음의 상태에 가져올 수 있는 변화는 무엇입니까?
산토샤 : 내가 마지막으로 불만을 느낀 것은 언제였으며 이것이 내 행동 및/또는 건강에 어떤 영향을 미쳤습니까? 자족을 의식적으로 시작할 수 있는 한 가지 방법은 무엇입니까?
타파스 : 내 인생에서 타파스나 규율/관용을 실천한 분야가 있습니까? 이것이 어떻게 도움이 되었습니까?
스바디야이 : 나의 강점은 무엇인가, 내가 키우고 싶은 분야는? 그리고 내가 개발하고 싶은 한 가지 행동은 무엇입니까?
비밀은 요가 아사나, 호흡 운동 및 명상의 일상적인 수행에 있습니다. '매트 위에서' 요가 수행이라고도 합니다! 정기적인 연습은 필연적으로 두 가지 중요한 방식으로 '무대에서' 생활 기술 향상으로 변환됩니다.
이중성 제거: Patanjali Yoga Sutras의 건축가인 Maharshi Patanjali는 아사나의 이점을 우리 삶에서 이중성을 제거하는 것이라고 설명합니다. 우리의 마음은 위아래로 흔들립니다. 우리는 때로는 흥분하기도 하고 때로는 주저앉기도 합니다. 이것을 dwandwa 또는 이중성이라고 합니다. 아사나는 평정심을 유지할 수 있게 해주는 것입니다. 이중성의 경험을 줄이면 우리가 야마와 니야마를 더 쉽게 수행할 수 있습니다.
스트레스를 제거하고 내면의 긍정적인 특성을 드러냅니다. : 아사나, 프라나야마, 명상을 내면의 선함을 숨기고 있는 베일을 제거하는 기술로 생각하십시오. 우리 각자에게는 '최선을 다한' 시절이 있었습니다. '매트 위에서' 규칙적인 요가 수련을 통해 매일 그런 날들을 보낼 수 있습니다. 우리가 스트레스를 제거함에 따라 야마와 니야마는 우리의 필수적인 부분이 됩니다.
요가 수련은 우리의 전체적인 웰빙을 향상시키는 가장 강력한 방법 중 하나입니다. 우리가 야마와 니야마의 훈련과 함께 아사나/프라나야마를 수련할 때, 우리는 Maharshi Patanjali가 Heyam Dukham Anagatam이라고 명명한 것을 달성합니다. 이는 요가 수련이 오늘날의 통증을 완화할 뿐만 아니라 잠재적으로 올 수 있는 고통을 피하는 데 도움이 된다는 것을 의미합니다. 미래에.
(저자는 조직 심리학자이자 리더십 코치, 공인 품질 위원회 인도 요가 교사, 공인 웰니스 코치, http://www.nikitasingh.org )