애호가들은 소셜 미디어를 통해 역사와 유산을 장려합니다.

역사는 대중 문화에서 너무 자주 '지루함'이라는 꼬리표를 붙여 왔습니다. 이는 광범위한 의미를 지닌 인식입니다. 이러한 믿음을 바꾸기 위해 역사 이니셔티브는 규율을 장려하기 위해 소셜 미디어를 사용했습니다.

모든 학자, 역사가, 열성팬은 역사가 다른 모든 연구 분야와 마찬가지로 고유한 추진력과 함께 진화한다는 데 동의합니다.

사트비키 산자이

매일 저녁 문학, 역사, 유산 애호가들이 클럽하우스에 모입니다. The Karwaan Club에서 시작한 방은 학생 주도의 역사 이니셔티브인 Karwaan: Heritage Exploration의 이니셔티브입니다. 이 클럽은 400명 이상의 회원과 1500명의 팔로워를 보유하고 있으며 과거 탐구에 약간이라도 관심이 있는 모든 사람을 환영합니다.

Karwaan은 역사가 번성할 수 있는 공간을 만들기 위해 소셜 미디어를 사용한 최초의 사람도 유일한 사람도 아닙니다. 지난 몇 년 동안, 특히 팬데믹 기간 동안 머리카락의 역사와 같은 틈새를 문서화한 페이지에서 Sahapedia의 온라인 박물관 저장소에 이르기까지 많은 프로젝트가 시작되었거나 인터넷의 많은 장점에 적응했습니다.

이 주제는 대중적인 이해에서 너무 자주 '지루함'으로 분류되었습니다. 이야기가 날짜로 축소되는 학교 수준에서 이 분야에 대한 학문적 연구는 대부분의 사람들이 인생의 초기에 그것과 거리를 두게 만듭니다. 그러나 역사가 이야기의 바다인데 어떻게 지루할 수 있습니까? 우리를 그리고 우리는 태곳적부터 우주와 어떻게 관계를 맺어왔습니까? 인스타그램에서 주로 작동하는 인도 역사 플랫폼인 Itihasology의 설립자인 Eric Chopra가 묻습니다. 그런데도 우리 주변의 현실을 반영하지 못하기 때문에 그런 것 같다.

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그러나 역사는 달력 날짜 이상입니다. 60년 이상 역사를 가르친 Harbans Mukhia 교수는 소셜 미디어는 주제를 무한하게 만든다고 말합니다. 학계와 달리 여기에는 강의 계획서의 경계가 없습니다. 당신은 당신이 관심을 갖고 있는 것과 정확히 참여할 수 있습니다. Instagram 게시물, YouTube 동영상, Facebook 라이브, 팟캐스트 및 온라인 유산 투어를 통해 이니셔티브는 이제 전통적으로 가르치는 것의 경계를 넘어선 이야기로 청중과 소통하려고 노력하고 있습니다.

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올해 초 Visvak은 간단하고 접근 가능한 방식으로 역사를 전달하는 것을 목표로 하는 플랫폼인 India Ink를 설립했습니다. 대학원생 시절 그는 처음으로 역사학계를 접하고 대중문화와 식탁의 대화를 통해 사람들과 함께 하는 역사가 대부분 사실이 아님을 깨달았다. 하지만 규율의 현실이 대부분의 사람들에게 전해지지 않을 때 그것이 어떻게 정확할 수 있습니까? Visvak은 역사에 대한 학술적 저술은 관련성이 높지만 일반 대중이 접근할 수 없는 경우가 많다고 말합니다. 학자에 의해, 학자를 위해, 그리고 종종 유료화 뒤에서 작성됩니다. 이는 일반 대중이 거의 참여하지 않는다는 것을 의미합니다.

그는 더 포괄적이고 총체적으로 역사 지식을 형성하기 위해 두 명의 다른 구성원과 함께 이 프로젝트를 시작했습니다. India Ink에서는 인도를 이해하는 데 필수적인 복잡한 학술 텍스트를 단순화하고 인기 있는 신화를 폭로하는 비디오를 만듭니다.

프로젝트의 일환으로 그들은 여전히 ​​현대 생활에 깊이 뿌리를 둔 식민지 역사의 유산을 탐구하고 현재 6부작 시리즈를 작업 중입니다. 과거 연속. 그러나 그들의 주요 관심사는 카스트에 대해 이야기하는 것입니다. 그것이 역사에 대한 대중의 이해에서 가장 무시되는 측면이지만 Visvak은 카스트가 인도를 이해하는 열쇠라고 강조합니다.

몇 세대 동안 예약이 계속될 것인지 SC가 묻습니다. 문제는 할당량이 불리한 카스트에게 주어지는 양보로 간주되기 때문에 발생합니다.

식물의 곰팡이를 제거하다

차별의 혜택을 받은 사람들은 어떻습니까? 그들은 어떻게 계급이 없고 공로가 되었습니까?

8개의 트윗에 담긴 역사 pic.twitter.com/mCQSsmu

— 인도 잉크 (@IndiaInkHistory) 2021년 3월 23일

Karwaan도 비슷한 믿음을 가지고 있습니다. Karwaan의 기본 목표는 사람들이 진정한 역사를 탐구하고 유산과 연결할 수 있는 과거와의 대화를 만드는 것이라고 설립자인 Eshan Sharma는 말합니다. WhatsApp과 같은 다양한 플랫폼을 통해 오늘날 우리가 읽고 있는 내용은 거의 정확하지 않습니다. 우리는 정부와 기관의 유산에 대한 소홀함이 있음을 깨닫고 프로젝트를 시작했습니다.

그것은 영광스러운 전염병 이전 시대에 시작된 이니셔티브 중 하나였습니다. 그들은 델리의 기념비 안팎에서 유산 산책을 시작했으며, 지난 3월 세계가 폐쇄되자 온라인으로 활동을 시작했습니다. 그들은 Karwaan Online History Festival로 알려진 온라인 시리즈를 시작했습니다. 전 세계에서 온 60명 이상의 역사가들이 Facebook과 Youtube의 라이브 스트림을 통해 약 5개월 동안 이 주제를 탐구했습니다.

Sharma에 따르면 현재 이 계획에는 90명 이상의 역사가가 참여하고 있습니다. 이러한 라이브 스트림을 통해 학자들은 강의를 제공하고 해당 주제의 열광자들과 교류했으며 이야기가 전달되는 방식을 재구성할 수 있는 기회를 가졌습니다. 그들은 인도뿐만 아니라 파키스탄, UAE, 미국에서 온 청중을 자랑합니다. 그들의 강의는 주류 정치 및 경제사를 다루지만 음식에서 영화 등에 이르기까지 전체 스펙트럼을 다루는 문화사의 특별한 팬을 찾았습니다.

그들의 이벤트는 주로 Facebook과 YouTube에서 이루어 지지만 Instagram 게시물을 통해 충성도가 높은 팔로워를 구축했습니다.

Itihasology는 Instagram의 힘을 활용하여 역사를 홍보하기도 합니다. Instagram 게시물 캡션에 350단어 제한을 사용하여 디지털 시대의 덧없는 관심 시간을 포착하려고 합니다. 그들은 Instagram 알고리즘이 촉진하는 모든 것을 갖추고 있습니다: 매력적인 미학, 약간의 소비 가능한 정보, 젊음 중심의 언어.

우리는 최근 Amir Khusro가 망고를 연인에 비유한 수수께끼에 대한 게시물을 올렸습니다. 이 수수께끼는 Ariana Grande도 트윗했다고 캡션에서 언급했습니다. 여기서 내 요점은 역사적 지식을 전달하는 것이 일반적인 인식과 달리 책으로 부담을 줄 필요가 없다는 것입니다. Stan Twitter의 속어와 콘텐츠를 사용하는 것은 매력적인 방법입니다. 그리고 경품과 같은 볼거리를 통해 독자와 소통하는 새로운 방법을 찾고 있습니다.

그러나 Z세대의 감수성 아래에는 그들의 프로젝트가 훨씬 더 큰 동기를 가지고 있습니다. 이 프로젝트와 역사 전반에 대해 생각하는 동안 계속 떠오른 한 가지는 우리가 학교에서 배운 것은 포괄성이 없기 때문에 연결하기 어렵다는 것이었습니다. Chopra는 덧붙입니다. 이 페이지를 시작했을 때 나는 어떤 것도 전문화하지 않고 가능한 한 많은 차원을 가진 각 사실과 각 아이디어를 살펴보기로 결정했습니다. 그의 임무는 역사를 이질적 규범성, 가부장제, 종교적 편견에서 벗어나게 하는 것이라고 그는 말합니다.

Chopra에 따르면 박물관 투어, 문화 유산 산책 등의 온라인 이벤트에서 참가자는 초등학생부터 70세까지의 애호가를 볼 수 있습니다. 페이지는 다양한 연령대의 사람들을 연결하는 일종의 이퀄라이저 역할을 합니다. 그리고 Itihasology가 팟캐스트, 저널 및 남아시아의 특집 기사로 확장됨에 따라 이 분야도 인터넷 주도의 확장을 봅니다.

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하지만 소셜미디어는 양날의 검이기도 하다. 플랫폼에 확산되는 잘못된 정보에 대한 언급 없이는 대화가 완료되지 않습니다. 주제를 '지루하다'는 인식은 우리가 생각하는 것보다 더 광범위한 의미를 갖습니다. 그것은 역사적 의식의 근본적인 결핍을 초래합니다. 우리의 이해는 반쯤 익은 지식과 확인되지 않은 편견으로 물들어 있습니다. 그리고 그것은 과거의 사실을 바꾸기 위해 악용되는 약점입니다.

무키아 교수는 소셜 미디어와 인터넷은 엉뚱한 이론과 부정확한 역사를 퍼뜨리고 이를 억제할 메커니즘이 없다고 말합니다. 눈에 띄는 그래픽과 편견에 영향을 주는 선택적 정보로 인해 잘못된 내러티브를 구별하고 지적하기가 어렵습니다. 그리고 정치 프로젝트를 진행하고 역사적 사건을 특정 해석에 맞게 재구성하는 데 사용될 때 사회에 대한 문제가 발생합니다.

이것이 바로 모든 사람이 접근할 수 있는 방식으로 동일한 플랫폼에서 이러한 잘못된 믿음에 의문을 제기하는 세력의 존재가 필요한 이유입니다. 그리고 이러한 역사 플랫폼은 이 원칙을 구현하고 시민 대화를 위한 공간을 엽니다. 우리 이니셔티브를 이끄는 힘은 편협하고 정치적으로 동기가 부여된 방식으로 역사를 다시 쓰려는 이 프로젝트에 도전하는 것이라고 Visvak은 덧붙입니다. 남아시아 대륙 전체는 믿을 수 없을 정도로 다양하고 많은 다른 문화와 사람들에 속하기 때문에 그러한 잘못된 정보에 도전하는 것이 필수적입니다.

인도 초대 총리 사진 #자와할랄네루 국가의 독립 팔람 공항 직후 Homai Vayarawalla에 의해.
Homai는 인도 최초의 여성 포토저널리스트였습니다! pic.twitter.com/zdNVgrVItd

— 헤리티지 연구소(@theheritagelab) 2021년 5월 27일

선인장에 물을 몇 번 주나요?

사실 많은 역사가 사람들을 불편하게 만드는 경우가 많습니다. 예를 들어, 초프라는 독자들이 Itihasology가 게시하는 정보에 화를 내는 것을 자주 본다고 말합니다. 그래서 그는 이 사람들을 달래기 위해 업로드에 추가한 소스로 안내합니다. 그리고 적절한 출처를 인용하고 신뢰성을 구축하는 이러한 문화는 오래 지속됩니다. 정보가 그들이 신뢰하는 출처에서 사람들에게 올 때, 그것은 일상 대화의 일부가 됩니다. 이것은 정보를 사회의 일부로 만들고 더 멀리 전진시킵니다.

그러나 모든 학자, 역사가, 열성팬은 역사가 다른 모든 연구 분야와 마찬가지로 고유한 추진력과 함께 진화한다는 데 동의합니다. 새로운 사실, 새로운 증거, 새로운 연구가 때때로 등장하여 우리 자신에 대한 이해가 깊어집니다. 그러나 정보가 대중에게 전달되지 않으면 현장의 모든 폭로가 헛된 것입니다. 그렇다면 인터넷 시대에 소셜 미디어보다 더 좋은 매체가 어디 있겠습니까?