빅봉 이론

벵골 공동체의 역사와 특이점에 대한 효과적이고 유머러스한 설명 - 그들 중 하나.

프롤로그와 18개의 장으로 구성된 이 책은 세 부분으로 구성되어 있다.

도서: 벵골인: 공동체의 초상

작가: 수딥 차크라바르티

출판사: Aleph Book Company

페이지: 496

가격: Rs. 799

유칼립투스 나무는 몇 종류가 있나요?

친구가 쓴 책을 리뷰하는 것은 일반적으로 조심스럽지만 이 경우에는 그렇게 하게 되어 기쁩니다. Sudeep Chakravarti는 벵골어에 대한 훌륭한 책을 저술했습니다. 1943년 벵골의 역사(History of Bengal)와 같이 우리 벵골 사람들에 대한 몇 가지 진지한 작업이 있었습니다. 이 책의 힌두교 시대를 다루는 첫 번째 책은 Ramesh Chandra Majumdar가 편집했고 두 번째 책은 이슬람 통치자를 다룬 Jadunath Sarkar가 편집했습니다. 또는 Nitish Sengupta의 두 강의 땅: Mahabharata에서 Mujib까지의 벵골 역사. Chakravarti's는 독특한 장르입니다. 역사적으로 진지하고 문화적으로 자리 잡고 있는 한편 우리의 관습, 언어 및 무수한 특이성을 믿을 수 없을 정도로 준수하고 시작하기에 터무니없이 재미있는 장르입니다.

We Bongs는 항상 진지한 책의 주제라고 주장할 수 있습니다. 우리에게 필요한 것은 사려 깊고 유익하지만 우리 자신을 관점에서 볼 수 있는 코믹하고 거의 풍자적인 책이었습니다. 엄청나게 진지한 제목에도 불구하고 Chakravarti는 그것을 제공합니다. The Bengalis는 똑같이 진지하고 유쾌하게 재미있는 책입니다. 우리가 처한 상황의 완전한 어리석음과 특이한 점에 대해 세 번째 또는 네 번째 페이지마다 한 사람이 숨을 헐떡이며 헐떡이며 읽을 수 있습니다.

대중적인 믿음과는 반대로, 우리 봉(말레이시아인과 같은)은 실제로 우리 자신을 웃지만, 우리 사이에서만 웃습니다. Mickey가 다른 사람들에 의해 제거되면 더 큰 웃음으로 포효하는 Sardars와 달리 우리(또한 Malayalis와 마찬가지로)는 변함없이 까칠하고 방어적입니다. 그래서 Chakravarti는 Bongs의 어리석음과 터무니없는 우월성을 공공 영역에서 웃기게 내세워 훌륭한 서비스를 제공했습니다. 괄호 안의 그는 책을 무수히 많은 발음 구별 부호로 장식함으로써 봉스에게 훨씬 더 큰 봉사를 했을 것입니다. 콜카타 도서전에서 봉이 다른 사람에게 Chakravarti' boi ta khoob bhaalo라고 말하는 것을 쉽게 상상할 수 있습니다. Koto 발음 구별 부호 aachhey, porey dekhben. 부디만레콕! [차크라바티의 책은 아주 좋다. 읽을 때 발음 구별 부호가 얼마나 많은지 보십시오. 얼마나 똑똑한 작가인가!].

프롤로그와 18개의 장으로 구성된 이 책은 세 부분으로 구성되어 있다.

책 I은 4개의 장으로 구성된 상당히 진지하고 역사적이며 정치적으로 짜여진 작품이며 창세기와 그 이상이라고 불립니다. 문화 연대기(Cultural Chronicles)라는 제목의 제2권은 9개의 챕터로 구성되어 있으며 페이지당 최소한 웃음이 나옵니다. 5장으로 구성된 제 III권은 혼란과 내일을 다루고 있습니다.

책의 열한 단어는 우리 중상류층을 요약합니다. 이러한 기대가 큽니다. 학업에 탁월함; 벵골어와 영어로 흠잡을 데 없는 필체를 가지고 있습니다. 모든 벵골어 및 영어 고전 읽기; Bankim, Rabindranath, Sarat Chandra 및 Jibananada Das의 작품을 아는 것; 바닥에 앉아서 손으로 먹기, 엄밀히 말하면 - 접시에 있는 모든 것을 한 번에 덩어리로 묶는다면 엄격히 덩어리가 되십시오. 다른 사람들이 그것을 할 때 여전히 느끼는 것 칼, 포크, 수프 스푼 및 냅킨 사용법을 동등하게 배우십시오. 예술 작품을 이해하는 데 미학적으로 의식하는 것; 쓰리피스 수트와 dhuti-panjabi(절대 kurta, 항상 panjabi)의 세계에서 편안하게 지내는 방법을 배웁니다. 특히 크리켓의 메카인 에덴 가든(Eden Gardens)에서 모든 크리켓 선수와 그들의 공적에 대한 세부 사항을 알고 있습니다. 무엇이든 말할 수 있고 모든 adda에 참여할 수 있습니다. 그리고 더; 훨씬, 훨씬 더.

차크라바르티와 나처럼 1950년대, 1960년대, 1970년대에 성장한 중상류층 봉준호에게 압력은 가혹했다. 나는 수염으로 B.A Honors 첫 수업을 놓쳤을 때 어머니가 실망감을 감추지 못하셨던 것을 기억합니다. 그것은 내 첫 번째를 얻는 것으로 보상되지 않았습니다.

델리 경제 대학에서 석사.

1982년 옥스퍼드에서 박사학위를 받고 학자가 되었을 때 비로소 그녀는 안도의 미소를 지었습니다. 그녀의 임무는 마침내 완료되었습니다.

저에게 Chakravarti의 책은 우리에 대한 심리적, 사회적, 문화적 이해를 엮는 것에 관한 것입니다. 우리는 지난 50년 동안 경제적으로 은혜에서 떨어졌고 대부분 콜카타에서 탈출한 사람들이 태양 아래 자리를 찾았습니다. 우리 자신을 이해하기 위해서는 이런 책이 필요했다. 그리고 우리의 방어적 성향과 우리의 특이성에 대한 맥락을 파악하기 위해 비봉(non-Bong)도 마찬가지였습니다. 고맙게도 이 책은 단순히 벵골 힌두교도에 관한 책이 아닙니다. 벵골 무슬림과 방글라데시에는 많은 것이 있습니다. 여러 가지 이유로 읽을 가치가 있는 책입니다.

공교롭게도 책을 읽으면서 나는 Chakravarti와 내가 방글라데시 Kushtia에 Mohini Mills의 설립자인 Mohini Mohun Chakravarti의 생물학적 혈통을 주장하는 먼 친척이라는 것을 발견했습니다. 그는 아버지 쪽에서, 나는 어머니 쪽에서 태어났습니다.

나는 또한 완벽하게 심리적인 실제 벵골어 대화 두 가지를 생각했습니다. 첫 번째는 우리가 다른 사람보다 더 많이 알아야 한다는 사실을 다룬다. 대화는 다음과 같이 진행됩니다.

그: Aapni Kulu-Manali gecchen? [쿨루마날리에 가보셨나요?]

멜론 종류가 몇 개 있어요?

당신: 하인 [네].

그: 하딤바 몬디르 데케헨? [하딤바 사원을 보셨나요?]

당신: 하인.

그: Boshisht [Vashist] 온천?

당신: 하인.

그: 마르히, 로탕 고개?

당신: 하인.

그: (잠시 생각한 후) Accha, bolun to, Taat Baba'r gufa dekhechhen? [좋아, Taat Baba의 동굴을 본 적이 있는지 말해줘?]

당신: 셰타 아바키? [저게 뭐에요?]

He: Arrey, Taat Baba의 동굴이 보입니까? Kulu-Manali가 보입니까? [Taat Baba의 동굴을 보지 못했다면 Kulu-Manali는 무엇을 보았습니까?]

두 번째는 우리의 부조리에 대한 '합리적인' 설명을 만드는 방법입니다. 1970년대에 델리 경제 대학의 우리 3명은 더운 여름 콜카타에서 델리로 돌아오는 기차를 탔습니다. 러버 또는 2개의 브릿지를 연주할 네 번째 사람을 찾던 중 우리는 스웨터, 풀 슬리브 Nehru 재킷, 스카프, 위로 씌워진 머니 캡을 머리에 쓰고 최근에 은퇴한 벵골 신사를 우연히 만났습니다. 놀다가 그에게 에토 고롬 자마 포르헨, apnaar ki shorir kharap? [모직물을 너무 많이 입고, 몸이 안 좋습니까?]. 그는 대답했다, 나. 심라자치. 순화 떡 [No. 심라로 갑니다. 적응].

이 책을 읽으십시오.