RV Smith: '수다스럽고 지식이 풍부한 가족 장로'

그가 처음에 알았던 델리는 거의 사라지고 돌이킬 수 없을 정도로 길을 잃었고 따라서 그의 뒤를 이은 작가 세대는 결코 접근할 수 없습니다.

스미스는 사실을 엮어내고 미스터리와 가십으로 지혜를 얻어 실제보다 더 큰 캐릭터와 건물이 주요 내러티브를 형성하고 흥미롭게 배치된 보석처럼 빛나는 카메오가 산재해 있는 다채로운 태피스트리를 제작할 수 있었습니다. (사진설명: 입시타 바네르지)

아그라의 앵글로-인디언 가정에서 태어난 Ronald Vivian Smith는 1961년에 델리에 살게 되었습니다. 그리고 그 후 60년 동안 델리는 그의 소유가 되었습니다. 비행기 작업 , 그의 사랑의 집. 젊었을 때 그는 거리를 걸었고 나중에는 버스를 타고 이 도시를 가로질러 횡단했습니다. 그는 신생 수도에서 거대하고 당혹스러운 대도시로 변화하고 성장하는 것을 보았습니다.

나이와 건강이 좋지 않아 그를 트랜스 야무나 지역에 머물게 되었지만 스미스 사합의 기억은 그 어느 때보다 생생하고 깨어 있었습니다. 그들은 도시, 거리와 골목, 무덤과 정자, 공원과 아케이드를 예전처럼 자유롭게 돌아다녔습니다. 더 정확하게 말하면 그의 타자기는 그가 행복하게도 컴퓨터 문맹으로 남아 있었기 때문입니다.

그는 자신이 본 장소와 만난 사람들, 맛본 음식, 한때 흠뻑 빠져들었던 광경과 소리를 여전히 마음의 눈으로 기억할 수 있었습니다. 그는 또한 한 번 그런 엘란과 했던 이야기와 그가 들은 이야기, 또는 이전에 다른 사람들로부터 들은 이야기를 거의 완벽하게 기억하고 있었습니다.

이 모든 것이 결합되어 그의 글에 강렬한 매력을 더했습니다. 그를 알았거나 그와 이야기를 나눈 사람들은 Smith sahab이 그가 말한 대로 정확하게 썼다는 사실을 보증할 수 있습니다. 수다쟁이지만 지식이 풍부한 가장처럼 그는 우리 도시에 대한 모든 질문, 다른 누구에게 물어봐야 할 지 모르는 질문에 대답할 수 있었습니다.

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예를 들어, 성자는 왜 그리고 어떻게 사라졌고, 전망대(Pir Ghaib)는 그의 '부재'로 알려진 이유는 무엇입니까? Matka Pir는 누구였으며 일반적으로 꽃과 꽃잎을 제물로 바치는 대신에 신자들이 그의 신전에서 항아리(matka)를 바치는 이유는 무엇입니까? 붉은 요새 밖에 있는 무덤에 묻힌 부레 샤는 누구였습니까? 골프 클럽 안에 있는 정교하지만 잘 알려지지 않은 Lal Kanwar의 무덤에 묻힌 사람은 누구입니까? Jahandar Shah의 정부가 되거나 Shah Alam II의 어머니가 된 춤추는 소녀는 누구입니까? 자트 영웅 수라즈 말은 누구였습니까? 그녀의 이름을 딴 건물이 한 두 개가 아니라 꽤 멀리 떨어져 있는 불가사의한 이름의 Bhooli Bhatiyari는 누구였습니까?

기념물이 이름을 얻는 방법: 아직 모스크가 아닌 사냥용 오두막인 Chauburji Masjid를 하나라고 합니다. 도시의 앵글로-인디언 과거에 대해 잘 알고 있는 그는 '마시히 샤이리'에 대한 모든 것을 말하거나 1890년대 델리 크리스마스가 어땠는지 말해줄 수 있습니다. 그리고 Bhure Khan, Bade Khan, Kale Khan… 그들은 누구였으며 왜 사우스 익스텐션(South Extension) 지역에 그들의 이름을 딴 멋지게 울퉁불퉁한 무덤이 있었습니까?

전문 역사가는 일화와 구전 역사를 거의 고려하지 않으며 신화와 전설에 대해서는 전혀 관심이 없습니다. Bhure Khans와 Bhooli Bhatiyaris는 Smith sahab과 같은 도시 연대기 작가가 아니었다면 역사의 균열을 빠져나갔을 것입니다. 한 덩어리의 정보도 없었고, 그에게 너무 작거나 중요하지 않은 이야기의 냄새도 없었습니다.

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그는 사실을 짜고 미스터리와 가십으로 지혜를 받아 실제보다 더 큰 캐릭터와 건물이 주요 내러티브를 형성하지만 작지만 보석처럼 빛나고 세세한 디테일이 있는 기이하게 배치된 카메오를 통해 다채로운 태피스트리를 제작할 수 있었습니다. '큰 그림'과 '작은 그림'을 나란히 배치하는 이 기술이 제가 생각하기에 Smith sahab의 가장 큰 기술이었습니다. Jane Austen의 속담에 나오는 2인치의 상아처럼 Smith sahab의 미시적 역사는 우리 중 많은 사람들이 집이라고 부를 수 있는 도시에 대한 우리의 이해에 미묘한 차이를 더합니다. 도시의 더위와 먼지, 냄새와 소리에서 정제된 특유의 유머와 관대한 세계관이 뒤섞인 그의 역사는 한마디로 인간적이었습니다.

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개인적으로 말해서, 나는 항상 Smith sahab의 작업이 매우 가치 있다는 것을 발견했습니다. 나는 책 같은 지식이 아무리 많아도 그가 가진 통찰력과 실제 살아 있는 기억과 견줄 수 없다고 생각합니다. 그가 처음에 알았던 델리는 거의 사라지고 돌이킬 수 없을 정도로 길을 잃었고 따라서 그의 뒤를 이은 작가 세대는 결코 접근할 수 없습니다. 게다가 그는 델리, 그 사람, 장소, 열정에 관한 일화와 키사카하니를 많이 가지고 있었습니다. 그는 이 도시에서 길고 다채로운 이닝을 즐겼으며 그의 글에서 그것을 보여주었습니다.

분명히 그는 탐욕스럽고 절충주의적인 독자였습니다. 델리에 대한 그의 글이 다른 사람들과 그토록 다른 이유는 그 자신의 방대한 기억과 도시에 대한 통찰력과 방대한 독서량이었습니다. 그러나 가장 상쾌한 것은 그가 학자인 척 하지 않았다는 것입니다. 사람으로서나 작가로서나 그의 가장 큰 매력은 아마도 그의 상냥함과 유머, 그리고 엉뚱한 것에 대한 안목이었을 것입니다.

오노레 드 발자크가 한때 '눈의 미식'으로 기억에 남게 묘사한 음식을 제공하는 것이 자신의 임무였던 도시의 거리를 걸었던 옛날의 전형적인 방랑자와 마찬가지로 스미스 사합은 끊임없는 연대기 작가였습니다. 칼럼과 에세이를 이어가며 그는 우리에게 황홀할 정도의 사람과 장소는 물론이고 볼거리와 소리도 소개했다. 나는 수년간 열렬한 독자였으며 매번 과거에 대한 그의 글에 대한 쉬운 친밀감에 매료되었다고 말해야합니다.

City flaneurs(프랑스어 명사 flâneur에서 파생된 단어로 유모차, 안락의자, 행랑자 또는 로퍼를 의미함)와 마찬가지로 Smith sahab은 60년에 걸쳐 목적 없이 떠돌아다니며 생생한 기억, 다채로움, 디테일, 그래픽 등 풍부한 추억을 남겼습니다. 사진 회상 포인트. 펜을 든 화가, 도시 탐험가, 거리 감정가인 R.V Smith는 오늘 아침 일찍 사망하여 Burari 기독교 공동 묘지에 묻혔습니다. 지난 몇 년 동안 그에게 힘들었던 삶의 속박에서 벗어나 그는 사랑하는 도시의 거리를 자유롭게 배회할 수 있기를 희망하지만 그의 친구이자 추종자들인 우리는 그의 죽음을 애도할 수 밖에 없습니다.

사막에서 자라는 것

자주 연락을 취하지 못한 것에 대한 후회로 가득 찬 나는 Muneer Niazi의 다음 말이 생각납니다.

Hamesha deir kar deta huun main har kaam karne mein

Zaruri baat kahni ho koi vaada nibhana ho

Ussey awaaz deni ho ussey wapas bulana ho

Hamesha deir kar deta huun main…

(Jalil은 델리에 거주하는 작가이자 번역가이자 문학사가입니다.)