P Lal과 작가를 기억하는 워크숍: 신진 작가를 위한 오리지널 출판사

P. Lal로 널리 알려진 Purushottama Lal은 시인, 번역가 및 수필가였지만 가장 중요한 것은 캘커타에 있는 Writers Workshop의 출판사 소유주였습니다. 그의 탄생 90주년 기념일에 Sahapedia는 인도-영문 문학에 대한 랄과 작가 워크숍의 기고를 다시 방문합니다.

P. Lal로 널리 알려진 Purushottama Lal은 시인이자 번역가이자 수필가였습니다. (사진설명: Writers Workshop, 콜카타)

(작사: Souradeep Roy, Sahapedia)

대화 중에 Adil Jussawalla는 누군가 캘커타에 가서 작가 워크숍의 역사를 써야 한다고 말했습니다. 그의 첫 시집, 땅의 끝 , 작가 워크샵에 의해 출판되었습니다. 그의 저자 소개: 오전 22시. 건축을 공부하기 위해 1957년 영국으로 떠났습니다. 연극을 쓰기 위해 왼쪽 아키텍처. 영어를 공부하기 위해 옥스포드에 가기 전에 두 번째 연극인 운문극을 썼습니다. 저의 첫 시집입니다. 단편 소설도 여러 편 썼다. 그리고 할 수 있을 때마다 그림을 그립니다.

큰 직사각형 잎을 가진 나무

Jussawalla는 곧 80세가 됩니다. 그는 지금까지 단편 소설이나 연극을 출판하지 않았습니다. 그는 인도에서 시인이 받을 수 있는 가장 높은 상인 문학 부문 사히티아 아카데미상을 수상했습니다. 당시 22세의 전기 메모는 오래된 작가 워크숍 제목에서 찾을 수 있는 많은 보물 중 하나입니다.

무엇이 시작되었나요?

언론의 창시자인 푸루쇼타마 랄(Purushottama Lal, 1929–2010)은 다음과 같이 썼습니다. Writers Workshop의 주요 목표는 '영어가 인도 문학에서 창조적 역할을 하는 언어로서 그 능력을 입증했습니다… 인도인에 의한 영어의 창의적이고 초월적인 작업, 또는 인도의 삶과 문화를 다루거나, 영감을 받거나, 관련이 있는 작업에 대해.'

인도인의 창조적 표현으로서의 영어에 대한 반대는 벵골 시인과 랄의 동시대인인 붓다데바 보스(Buddhadeva Bose)에서 그 목소리를 찾을 수 있습니다. 그는 인도 영어(또는 그가 불렀던 인도 성공회) 시라고 불렀습니다. ~에 영국과 미국 시인과 시의 간결한 백과사전 (1963). 그러나 보스는 선의의 세계인이었고 지방의 원주민주의자는 아니었습니다. 그는 조지 오펜(George Oppen)과 같은 당대의 주요 영국 작가들과 친밀한 관계를 유지했으며 샤를 보들레르(Charles Baudelaire)와 라이너 마리 릴케(Rainer Marie Rilke)와 같은 여러 시인들을 벵골어로 번역했습니다. 그렇다면 그는 왜 현대 인도 영어 작가들을 그렇게 폄하했을까요? 대답을 시도하는 것은 기껏해야 좋은 추측일 뿐입니다. 항목에 응답하여 Lal은 Bose의 주장에 응답하도록 요청하는 여러 인도 영어 작가에게 편지를 보냈습니다. 응답자의 답변과 창의적인 작업은 다음과 같이 게시되었습니다. 영어로 된 현대 인도 시: 선집과 신조 1969년 작가 워크숍에서.

P Lal의 아들 Ananda Lal은 현재 Writers Workshop을 운영하고 있습니다. (사진설명: Writers Workshop, 콜카타)

Lal의 훌륭한 서론을 제외하고 그 선집의 중요성의 대부분은 개별 시인의 답변에 있습니다. 답글 자체는 기발한 스타일(Lawrence Bantleman이 'LAWRENCE DANTE PUSHKIN BUDDHADEVA BANTLEMAN'으로 서명)에서 철학적(Jussawalla가 Bose의 '역사에 대한 비전'에서 결점을 발견함)에 이르기까지 다양한 스타일을 다룹니다.

다양한 종류의 게 종

Writers Workshop의 초기 작업 중 많은 부분은 새로운 시적 언어를 도입하는 데 필요한 두 가지 종류의 반란의 도전에 대한 증거로 설 수 있습니다. 첫 번째는 인도에서 쓰여진 영어 시의 계승된 전통 내에서 일어난 반란이었습니다. 뛰어난 힘을 독재적으로 사용하여 건강한 성장을 방해하는 거인들에게 반항하는 것은 좋은 일이라고 그는 선집 서문에서 말했습니다. 그가 문제 삼는 거인은 스리 아우로빈도(Sri Aurobindo)인데, 그는 그에게 꽃 같은 낭만주의를 상징했습니다. (그러나 모더니즘에 대한 랄의 주장의 대부분에 대해 그 자신은 신낭만주의 시인으로 묘사될 수 있다. Arvind Krishna Mehrotra의 선집과 인도 시의 예리한 성격에 대한 그의 주장을 살펴보면 틀림없이 또 다른 변화가 있었음을 보여줄 것이다. 1960년대부터 주로 봄베이를 중심으로 인도에서 쓰여진 영어 시에서.) 두 번째 반란은 부다데바 보스와 같이 인디언의 영어 창작물을 불신한 사람들에 대한 것이었습니다. 랄의 변호의 중요한 부분은 또한 독자들이 시 자체를 감상하도록 추구하는 데 있습니다. 나는 영적인 선전이나 어떤 종류의 선전을 위해 시를 읽지 않습니다. 경건한 봉사 . 시를 위한 이러한 세속적 정체성을 구축하는 것은 우리가 당연하게 여기는 일이지만 독자들이 새로 독립한 세속적 인도에서 그 정체성을 인식하게 하는 것은 고군분투했습니다.

어두운 갈색 반점이 있는 밝은 갈색 거미

Lal과 관련된 다른 단어는 'transcreation'입니다. 그는 1968년에 18권으로 된 마하바라타를 영어로 번역하는 기념비적인 작업을 시작했습니다. Writers Workshop이 60년차에 접어들면서 이 과정이 거의 완료되었습니다.

미래에 무엇이 놓여 있습니까? 그의 아들이자 현재 언론 편집장인 Ananda Lal은 '가능한 한 계속해서 새로운 작가를 발굴할 계획이며 몇 가지 주요 고전도 곧 출간할 계획입니다. - 볼륨 Mahabharata, 이전에 영어로 해본 적이 없음; 말레이 라마야나의 번역; 그리고 Annamacharya의 텔루구어 경건한 노래의 번역.' 그러나 그는 재정적 지원을 찾지 못하면 언론이 얼마나 오래 지속될 수 있을지 걱정하고 있습니다.

당시 22세였던 Jussawalla의 열정은 최근 언론에 첫 컬렉션을 발표한 젊은 포스트에서도 사라지지 않습니다. Sahana Mukherjee는 작가의 계약에서 완성된 책에 이르기까지 모든 것이 수작업으로 이루어진 고유한 출판 방식 때문에 Writers Workshop을 선택했습니다. 손으로 만든 천으로 만든 전형적인 작가 워크샵 표지는 Mohiuddin Khan이 발명했습니다. Akhil Katyal은 도서관에서 표지를 본 것을 기억합니다. 런던에서 박사 학위를 하는 동안 나는 대영 도서관에서 Agha Shahid Ali의 첫 두 권의 책을 보았습니다. 같은 (반은 매력적이고 반은 장난감 마을) 사리로 덮인 표지입니다. 아마도 이와 같은 언론에 대한 관련성과 필요성은 그들의 작가인 Annanya Dasgupta의 말에서 가장 잘 전달될 것입니다. 그는 마지막 단어인 Writers Workshop은 모든 것이 실물보다 커야 할 필요가 없다는 것을 보여주는 사례입니다.

이 기사는 사하경의 일부입니다. http://www.sahapedia.org , 인도의 예술, 문화 및 유산에 대한 공개 온라인 리소스입니다. Souradeep Roy는 시인이자 번역가이자 학자입니다. 그는 현재 델리에 본사를 둔 캘커타 출신입니다. 벵골 시인 Subhro Bandopadhyay의 첫 번째 장편 번역 책이 곧 출판될 예정입니다.