왕관 없는 왕: 망명 중인 왕의 이야기가 새로운 세대의 시크교도에 의해 회복되는 방법

Maharaja Duleep Singh의 삶에 대한 영화가 곧 개봉됨에 따라 Duleep Singh의 비극적인 삶이 주류 내러티브에 등장하는 데 왜 한 세기가 넘게 걸렸는지에 대한 약간의 미스터리입니다.

L에서 R로: Vusuntrao Hurrychund와 봄베이의 아들이 1885년에 그린 Maharaja Duleep Singh; 1859년 John Jabez Edwin Mayall의 청년 대왕의 초상화. (출처: Peter Bance Collection)

1853년 15세의 나이에 당시 펀자브 왕국의 정당한 상속인은 영국령 인도 총독으로부터 그의 삶의 방향을 영원히 바꿀 책인 성경을 선물로 받았습니다. Maharaja Duleep Singh는 5세에 영국인이 두려워하고 구애하는 왕국을 남긴 아버지 Ranjit Singh의 죽음으로 권력을 잡았습니다. 유럽에 살고 있는 많은 시크교도들의 눈에는 그가 죽은 지 124년이 지난 지금도 끝나지 않은 비극적인 여정이 뒤따랐습니다.

Duleep Singh의 비극적인 삶이 주류 내러티브에 등장하는 데 왜 한 세기가 넘게 걸렸는지에 대한 약간의 미스터리입니다. Duleep Singh의 생애 첫 장편 영화인 The Black Prince가 7월에 개봉될 예정인 영화 The Black Prince를 감독한 Kavi Raz 감독은 이것이 시크교 가계에 대한 뒤늦은 관심과 역사를 통한 정체성 탐구 때문이라고 생각합니다. 칼리스탄 분리주의 운동은 불을 지피고 강력한 펀자브 왕국이나 칼사 라즈에 대한 관심을 불러일으켰을 수 있습니다. 그것은 잠식하는 대영 제국에 대한 마지막 거점이었고 분열과 통치의 정치적 책략에 의해 시크교도들로부터 훔쳐갔다고 Raz는 말합니다.

카비 라즈 감독의 영화 '검은 왕자'가 오는 7월 개봉한다.

댈하우지 경이 군의관인 존 스펜서 로건에게 그의 병동인 덜립 싱에게 넘겨주기 위해 준 성경은 곧 동인도 회사에 합병된 펀자브 왕국의 역사를 바꾼 중요한 순간일 뿐만 아니라, 식민지 인도도 마찬가지입니다. 제1차 앵글로-시크 전쟁에서 승리한 후 영국인은 마하라니 진드 카우르를 투옥했지만 덜립 싱을 명목상의 통치자로 유지했습니다. 어린 왕자는 어머니와 헤어지고 왕국의 영향력이 있는 라호르에서 멀리 떨어져 있었습니다. 그는 오늘날 UP에 있는 Fatehgarh의 망명 생활을 했으며, Logan의 보호 아래 그를 위해 특별히 지어진 수용소에서 살았습니다. 1853년 4월 Duleep Singh는 기독교로 개종한 후 영국으로 항해를 떠났습니다. 그는 엘리트 교육과 여왕의 궁정에서의 고귀한 삶을 약속받았으며, 왕관에 강제로 물려받은 유명한 코이누르를 포함한 그의 보물과 교환하여 표준 연금을 약속받았습니다. Duleep Singh은 자신이 태어난 땅으로 결코 돌아오지 않았고, 어린 소년을 기독교로 개종시켜 영국으로 보내면서 Dalhousie는 친구에게 보낸 편지에서 뻔뻔하게 말한 것을 성취했습니다. 그것은 그의 영향력을 영원히 파괴합니다.

영국 본토, 특히 빅토리아 여왕의 법원에 도착했을 때, 젊은 마하라자는 주목의 중심에 서게 되었습니다. 보석, 탈와르(칼), 파그디(터번), 라자로 장식된 어린 소년은 영국에서 아무도 본 적이 없는 라자로, 라즈의 고향을 밟은 최초의 시크교도이자 최초의 시크교도였습니다. 절대 돌아오지 마세요.

Duleep Singh은 고국에서 벗어나기 전에도 영국 사회에서 수수께끼 같은 젊고 잘생긴 왕자의 이미지가 커졌습니다. 1852년, 예술가 George Beechey는 젊은 왕의 최초의 외국 초상화를 그렸습니다. 왕실 장신구를 두른 Singh이 과거의 죄수와 달리 장엄하고 위엄이 있는 모습을 묘사하고 있습니다. Beechey가 오기 전에 Duleep Singh은 이 땅의 다른 왕자와 마찬가지로 캔버스에 그림을 그리고 돌로 조각했습니다. 그의 가장 오래된 초상화는 1843년으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 눈을 가늘게 뜨고 순수해 보이는 왕자가 영국 본토 해안에 도착했을 때 사람들은 어떤 호기심을 불러일으켰습니다. 일찍이 1854년에 빅토리아 여왕은 사내 예술가 Franz Xaver Winterhalter가 그린 젊은 마하라자의 초상화를 의뢰했고 결국 그의 몰락에 기여할 관심과 대상화로 마하라자의 시도를 시작했습니다.

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젊은 마하라자가 세상이 그를 바라보는 방식을 이해하게 되었을 때, 그는 자신의 화려한 삶에 환멸을 느끼기 시작했습니다. 일찍이 1857년에 Duleep Singh은 인도에서 반란이 증가하고 있다는 소식을 듣고 고국으로 돌아가고 싶다고 말했습니다. 그러나 Dalhousie의 초기 계획에 따라 제국은 ​​Punjab 왕국의 진정한 상속인이 돌아온다면 영국에 맞서 싸우는 사람들에게 어떤 의미가 있는지를 인식하여 행동했습니다. 젊고 환멸을 느낀 왕은 여왕의 감시 아래 남아 있었습니다. 그가 결코 자신의 길을 벗어나거나 반항하지 못한 이유 중 하나는 어린 시절부터 여유가 있었던 비교적 호화로운 생활 방식 때문이었습니다. 그러나 그것은 바뀔 것입니다. 젊은 Maharaja가 해외에서 13년 만에 어머니 Jind Kaur를 만났을 때 Raz는 그 만남이 그의 인생과 영화에서 가장 강력한 순간이라고 말했습니다.

흑태자 스틸컷.

Maharaja Duleep Singh의 이야기는 인도의 식민지 역사에 매우 중요함에도 불구하고 인도에서는 비교적 알려지지 않은 상태로 남아 있습니다. 그의 사후 영국에서도 약 100년 동안 마찬가지였다. 1993년 Maharaja Duleep Singh Centenary Trust가 결성되어 첫 사업으로 영국 예술가 Anthea에게 Maharaja의 초상화를 의뢰했다. 듀로스. 트러스트의 Harbinder Singh Rana 회장은 전화 인터뷰에서 '영국에서 그를 주장하고 싶었기 때문에 초상화를 의뢰했습니다. 1997년에는 그가 살았던 Suffolk의 Elveden에 세워진 조각품도 의뢰했습니다. 그것은 영국뿐만 아니라 인도와 관련된 시크교 공동체의 역사에서 중요한 부분을 제국으로부터 되찾으려는 시도입니다. 그의 유산을 사람들에게 상기시키기 위해 트러스트가 수행한 수년 동안 많은 이벤트가 있었습니다.

Rana와 마찬가지로 역사가이자 작가인 Peter Bance는 거의 17년 동안 Maharaja의 이야기를 추적해 왔습니다. 당신은 이것이 어린 소년이었다는 것을 이해해야 합니다. 여왕이 트로피처럼 제시하거나 전시한 망상 어린 왕자입니다. 그는 영국인들에게 영향을 미칠 수밖에 없었다. 사람들은 엘리트 사교계에서 그에 대해 이야기하기 시작했고, 그에게는 왕국도, 그 영광스러운 부도 없었지만 그가 가진 것은 영국 사람들의 관심과 그가 정말로 불평할 수 없는 호화로운 생활 방식이었습니다. Bance, 우리가 델리에서 만났을 때.

1936년 가족이 영국으로 이주한 시크교도인 Bance는 5년 전에 Maharaja, Sovereign, Squire and Rebel에 관한 책을 출간했는데 Duleep Singh의 거의 알려지지 않은 유산과의 첫 만남은 우연이었다고 말합니다. 나는 이 '검은 왕자'에 대해 들었을 때 몇몇 친구들과 Elveden(Norfolk와 Suffolk 사이)을 지나고 있었습니다. 나는 Durose의 그림이 걸려 있는 그의 저택에서 몇 마일 떨어진 Thetford에 있는 그의 집과 박물관을 보았을 때 기절했습니다. 그는 우리 중 하나였으며 나는 그를 알지 못했습니다. 그에 대해 물어보기 시작했다고 그는 말합니다. Bance는 Elveden의 커뮤니티 안팎에서 사람들과 이야기하고 글을 쓰면서 그에 대한 정보를 수집하기 시작했습니다. 곧 편지와 정보가 쏟아지기 시작했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 수집가가 되어 현재 영국에서 마하라자의 삶을 보여주는 시각적 증거의 거의 절반을 소유하고 있습니다.

1865년경 영국의 젊은 왕실.

1861년, 당시 22세였던 덜립 싱은 마침내 카트만두에서 망명 생활을 하던 어머니를 만나기 위해 캘커타로 가는 것이 허락되었습니다. Bance는 아들과 병들고 거의 눈먼 어머니와의 만남이 Singh의 인생에서 전환점이 되었다고 믿습니다. 진드 카우르는 자신의 역사를 자랑스럽게 여기는 여성이었고 영국인을 경멸했습니다. 그녀는 그녀의 아들이 그들 중 하나가 된 것을 보고 충격을 받았고, 그의 새로운 아바타가 얼마나 망상적인지 그에게 알려 주었다고 해도 과언이 아닙니다. 13년 만에 아들을 만났는데 자신이 낳은 소년과 동일시할 수 없다고 상상해 보십시오. 캘커타 주변에서 군복무를 하고 있던 시크교도들은 마하라자가 마을에 있다는 것을 알게 되자 그가 머물고 있는 건물 주변에 모여 그를 지지하는 구호를 외쳤다. Duleep Singh은 적어도 순간적으로 자신이 소속되어 있음을 느꼈습니다. 그의 삶은 다시는 예전 같지 않을 것이라고 Bance는 말합니다.

마하라니는 아들과 함께 영국으로 갔지만 2년 후인 1863년에 사망했습니다. 영국인은 그녀를 기독교인으로 매장하기를 원했지만 영국군 내 반대하는 시크교도(마하라자 포함)는 그녀를 봄베이에서 화장했습니다.

마하라니는 아들에게 흔적을 남겼습니다. 그러나 Duleep Singh의 행동은 결코 결정적이지 않았습니다. 어머니를 화장하기 위해 인도로 여행하는 동안 싱은 이집트 카이로에 머물렀고 그곳에서 정기적으로 선교사 학교를 방문했습니다. 그는 그곳에서 독일 상인의 딸인 첫 번째 밤바 뮐러를 만나 결혼했습니다. 그들은 영국에 정착했지만 싱은 그곳에서의 삶과 고국으로 돌아가 왕위를 되찾고자 하는 어머니의 소원을 이루는 것 사이에서 고민했습니다.

그에게 약속한 연금은 한 번도 갚지 않았다. 결혼을 하고 아이를 낳으면서 그는 점점 더 망상에 빠졌다. 재정적 제약으로 인해 그가 완전히 반란을 일으키지 못했습니다. 그는 대머리였고, 살이 찌고 있었고, 영향력을 잃어가고 있었습니다. 그는 관료제를 통해 계속해서 냄비를 휘젓고 있었습니다. 인도의 라자에게, 러시아의 왕에게 편지를 쓰고 도움을 구했습니다. 하지만 그것만으로는 충분하지 않다고 Bance는 말합니다. 1870년대에 이르러 마하라자는 늙어가고 영국 사회에서 영향력을 잃었습니다. 1871년에 스파이가 베니티 페어(Vanity Fair)에 실린 그의 캐리커처는 적어도 육체적으로 쇠퇴하고 있는 마하라자를 보여줍니다.

전쟁의 희생자, Singh Twins가 그린 초상화.

하지만 결국 그 안의 아들이 가장에게 더 유리해져서 인도로 돌아가겠다고 선언했습니다. 1886년에 마하라자는 인도로 탈출을 시도했지만 중단되었습니다. 그는 영국인에 의해 예멘의 아덴에서 강제로 귀국했습니다. 패배하고 사임한 Duleep Singh는 영국으로 돌아가지 않았습니다. 그는 1893년 사망할 때까지 파리에서 조용히 살았습니다.

두 개의 노란색 줄무늬가 있는 검은 애벌레

그러나 그가 파리로 가기 전에 Singh은 Suffolk에 묻힌 그의 시신을 발굴하여 적절한 시크교 화장을 위해 집으로 돌려보내야 하는지에 대한 논쟁을 불러일으켰던 행동으로 다시 시크교로 개종했다고 합니다. 나는 Maharaja Duleep Singh가 시크교 의식에 따라 적절한 화장을 받는 것을 보고 싶지만, 문제는 펀자브 정부 또는 인도 정부 또는 파키스탄? 그는 어디에서 화장될까요? 그의 추모를 기리기 위해 묘는 어디에 세워질 것인가? 라즈가 묻는다. Bance는 발굴의 아이디어에 동의하지 않습니다. 그의 유언장에는 그가 묻히고 싶다는 것이 분명히 명시되어 있었습니다. 그러면 왜 무덤을 방해하겠습니까? 그는 그의 아들과 아내 옆에 묻혔다. 그들에 대해 어떻게 될까요? 게다가 펀자브는 덜립 싱이 죽은 지 한참 후에 분할되었습니다. 엄밀히 말하면 그는 라호르의 왕이었으므로 재를 반으로 나누시겠습니까? 나는 그것이 조금 무의미하고 아마도 정치적으로 동기가 있다고 생각합니다.

2009년, 리버풀에 기반을 둔 Rabindra와 Amrit Kaur(Singh Twins로 널리 알려져 있음)는 스코틀랜드 국립 박물관의 의뢰를 받아 Maharaja를 다시 그렸습니다. 이 그림은 코이누르를 포함하여 마하라자에게서 가져온 것들을 용감하게 묘사했을 뿐만 아니라 시크교 공동체 내에서 예술가들이 그린 최초의 초상화였기 때문에 랜드마크였습니다. Duleep Singh의 삶은 비극, 정치적 음모, 조작 및 투쟁의 매혹적인 이야기입니다. 그것은 시크교도와 비시크교도 모두에게 매력적이며 감정적으로 호소하는 훌륭한 드라마의 모든 요소를 ​​가지고 있습니다. 그것은 그의 이야기를 예술가, 작가 및 영화 제작자에게 완벽한 주제이자 영감으로 만듭니다. 그러나 그것은 또한 앵글로-시크교 관계의 주요 측면과 식민주의의 세계사, 영국 이민과 다문화주의에 대한 더 넓은 이야기와 불가분의 관계가 있다고 그들은 말합니다. Maharaja는 인기 비디오 게임 Assassin's Creed: Last Maharaj의 일부로 2016년 대중 문화에 데뷔한 이 매력적인 소재의 잠재력이었습니다.

Bance는 Maharaja에 대한 뒤늦은 관심에 대해 Twins와 대체로 동의합니다. Bance는 Duleep Singh의 이야기가 유럽의 3세대 시크교도들에게 반향을 일으켰다고 말합니다. 그 이유는 주로 이전 세대가 정착하고 생계를 유지하느라 너무 바빴기 때문입니다. 시크교 디아스포라는 아마도 고향의 시크교도들보다 훨씬 더 그와 동일시할 것입니다. 인도의 경우 그가 펀자브인을 배신하고 영국으로 도피했다고 생각하는 사람들의 안타까운 사례일 것이라고 그는 말한다.

그러나 Maharaja Duleep Singh Singh Centenary Trust의 눈에는 이 이야기에 여전히 마지막 장이 누락되어 있습니다. Rana는 그들이 쓰는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다. 그가 죽기 전에 시크교로 개종했다는 증거가 있습니다. 따라서 그의 마지막 의식은 수행되지 않았습니다. 인도에서 명예롭게 화장되는 것은 그의 권리였으며 우리는 그것을 끝내기 위해 모든 것을 하고 있습니다. 관료적 장애물이 있을 것이지만 우리는 장기적으로 대비하고 있다고 그는 말합니다.

Manik Sharma는 델리에서 활동하는 프리랜서 작가입니다.