Karma Sutra: 왜 우리는 군중 속에서도 '아, 너무 외롭다'고 느끼는가?

우리는 객관적인 세계에 너무 사로잡혀 우리 각자 안에 살고 있는 이 낯선 사람에 대해 거의 생각을 아끼지 않습니다.

우리의 외로움에 대한 치료법은 주관적인 자아를 탐구하는 데 있습니다. (출처: Thinkstock 이미지)

우리가 환경을 이해하고 여러 언어로 동료들과 의사 소통할 수 있게 해주는 이성의 능력을 타고났음에도 불구하고 우리는 여전히 '너무 외롭다'는 것이 유감입니다.

계란 요리의 종류와 사진

그러나 인구가 많은 이 행성에서 우리를 그토록 외롭게 만드는 것은 무엇입니까? 사람들의 무리가 우리에게 가장 좋은 것은 위안이 되는 존재이지만 우리의 외로움을 덜어주는 데는 아무 것도 하지 않는 이유는 무엇입니까?

우리의 외로움은 지혜로운 사람들이 지혜를 주장하는 것만큼 거의 전달되지 않는 것 같습니다. 그것을 해결하려는 모든 노력은 우리를 더욱 고립시킬 뿐입니다. 우리가 그것을 다룰 수 없다는 것과 벽을 넘어서 연결해야 할 필요성에 대한 '다른 사람들'의 무관심으로 인해 우리가 낙담하는 것이 있다면. 그리고 우리는 외로운 감옥으로 돌아갑니다.

더 읽어보기

• Karma Sutra: '영성'은 '종교'와 어떻게 다릅니까?
• Karma Sutra: 지식에는 두 가지 유형이 있습니다. 당신은 무엇을 추구할 것인가?
• Karma Sutra: 계절이 바뀌면 인생의 단계도 바뀝니다.
• 카르마경: '자신에게 빛이 되어라'
• 인생의 도전에 맞서기 위해 저는 어린 시절의 추억을 되돌아봅니다. 여기 이유가 있습니다

세계와 그 현실은 본질적으로 객관적인 동시에 주관적입니다. 지리적 풍경과 과학적 논리적 추론의 객관적인 세계는 그것을 찾는 사람들에게 일관된 정보와 지식을 제공합니다. 그러나 개인의 주관적 세계는 꿰뚫을 수 없는 어둠의 영역으로 둘러싸여 있다. 우리의 성격, 꿈, 두려움의 깊이는 우리조차 알지 못합니다. 우리는 외부 자극에 노출될 때 마주치는 자아가 있습니다. 눈앞에 나타난 이 자아는 우리를 놀라게 하거나 놀라게 할 수 있습니다. 어느 쪽이든, 그것은 우리에게 알려지지 않았기 때문에 확실히 우리를 위협합니다.

우리는 객관적인 세계에 너무 사로잡혀 우리 각자 안에 살고 있는 이 낯선 사람에 대해 거의 생각을 아끼지 않습니다. 아마도 우리는 이 낯선 사람을 두려워합니다. 우리는 사람들이 우리를 그렇게 인식한다고 믿고 싶습니다. 그리고 우리의 모든 노력은 우리의 조건화의 산물이 되는 데 집중됩니다. 우리에게 기대되는 사람, 우리가 말해야 하는 바를 말하는 것… 우리의 외로움을 치료하는 것은 헛된 운동입니다.

우리의 외로움에 대한 치료법은 우리의 주관적인 자아를 탐구하는 데 있습니다. 우리 각자 안에 거주하는 이방인 또는 이방인. 우리 성격의 매혹적인 깊이와 층이 탐구되기를 기다리고 있습니다. 우리는 누구인가? 왜 우리는 우리 방식대로입니까? 우리가 정말로 원하는 것은 무엇입니까? 우리는 왜 존재하게 되었는가? 우리의 역경에도 불구하고 누가 우리를 계속 나아가게 합니까?

선인장 집 화초에 얼마나 자주 물을 주시나요?

우리 존재의 깊숙한 곳에 몰두하는 것은 미지의 섬에서 발견되기를 기다리는 것과 같습니다. 그것은 평생의 일입니다. 이 다면적인 내면의 존재를 알게 되면 우리는 더 이상 외롭지 않게 됩니다. 우리는 혼자일 수 있지만 결코 다시는 외롭지 않습니다.