영화 패션에서 Priyank Chopra의 캐릭터는 처음부터 시작하지만 곧 그녀의 자기애적이고 유아론적인 경향을 악화시키는 눈부신 눈부신 세계로 빨려들어가 결국 그녀의 몰락으로 이어집니다. 우리의 오만함은 우리가 에고와 얼마나 일치하는지를 결정하는 바로미터입니다. 동일시 수준이 높을수록 우리의 자아는 더 부풀려집니다. 우리는 아드레날린을 많이 섭취한 채 이 세상에 왔습니다. 우리는 인생을 질주하고 우리의 길을 갈 수 있습니다. 우리는 이유가 있든 없든 허영심과 오만함을 가지고 있습니다. 우리는 근시안적인 영리함에 의존하고 게임을 하는 것을 좋아합니다. 마인드 게임입니다. 일부 게임은 나-부자-빈자, 나-아름다운 평균 외모와 같은 증거에 의해 뒷받침됩니다. 일부 게임은 평등한 사람들 사이에서 1위라는 가정에 기반을 두고 있습니다.
우리는 날카로운 혀와 우월한 태도로 사람들을 괴롭히고 크기에 맞게 잘라냅니다. 우리는 우리의 사회적 지위와 성취가 뒷받침될 때 같은 틀에서 계속 나아갑니다. 간단히 말해서, 우리는 무적이라고 느낍니다. 머리를 하늘로 치켜들고 너무 높이 날아갑니다!
우리의 모든 우월성과 영리함에도 불구하고 균형의 원칙에 따라 작동하는 삶은 우리를 길들일 보육원을 준비합니다. 그것은 (생명) 훌륭한 레벨러로 알려져 있습니다. 시간의 도움으로 게임 계획을 수행합니다. 우리의 '헛된 자아'는 살인, 사람들의 감정과 감정에서 벗어나는 사치를 가졌기 때문에 주변의 고통을 잊어 버립니다. 우리는 주변 환경에 낙심한 사람들을 내려다보며 우리가 고통과 고통을 초월한다는 타고난 확신을 가지고 있습니다. 타인에 대한 우리의 동정심도 자만심에 가깝습니다.
우리는 선택받은 우리가 우리의 '위대함' 때문에 고립되고 다른 이들, 더 작은 필사자들이 천박한 것은 아니더라도 그들의 평범함으로 인해 처벌을 받는다고 믿습니다. 그러므로 연민, 인내, 인내의 미덕은 우리가 실천하기 위한 것이 아닙니다.
우리는 자아와 동일시하는 삶을 살기 때문에 모든 행동에 대해 책임을 집니다. 우리의 오만함은 우리가 에고와 얼마나 일치하는지를 결정하는 바로미터입니다. 동일시 수준이 높을수록 우리의 자아는 더 부풀려집니다.
그리고, 회수 시간입니다. 어느 좋은 날 갑자기 우리의 재산이 줄어들기 시작합니다. 재정 상황이든 건강이든 다른 지연이든 우리는 출구가 없는 상황에 갇힌 자신을 발견합니다. 갇히게 된 최초의 분노가 가라앉고 나면 부풀려진 우리의 오만함은 줄어들게 됩니다. 이제 우리는 상황을 개인적으로 받아들일 수 있습니다. 즉, 주변 사람들을 비난하고, 우리가 처한 상황을 원망하거나, 삶의 교훈을 배울 수 있습니다.
우리는 주변 사람들을 탓할 때 여전히 '자아'로 활동하고 있습니다. 오만함은 분노와 증오로 바뀌었습니다. 성장이 없습니다. 그러나 우리가 삶과 '업의 법칙'이라는 생명의 타고난 속성을 숙고할 때, 우리는 우리가 우리 상황에 책임이 있음을 깨닫게 됩니다. 전자의 접근 방식에서는 외부 상황에 초점을 맞추고 후자의 경우 삶에 대한 개인적인 태도와 접근 방식에 중점을 둡니다. 우리가 우리 자신에게 진실하다면, 우리는 행동상의 결점을 받아들일 것입니다. 에고가 항상 정당화하기 때문에 쉬운 일이 아닙니다.
그러나 우리가 정말로 용감하고 우리 자신의 중대하거나 사소한 실수를 반성하고 인정할 수 있는 용기가 있다면 우리는 분명히 발전할 수 있습니다. 출구가 없는 우리의 상황은 우리를 변화시키는 연금술을 가지고 있습니다. 우리는 우리 자신(sadhana)에 대한 작업을 시작하고 경험에 의해 징계를 받습니다. 우리의 오만함에서 벗어나 겸손한 우리의 자아는 이제 사람들과 그들의 힘든 상황과 관련될 수 있습니다.
출구 없는 상황의 '우주 감옥'이 우리에게 다시 문을 엽니다. 우리의 오만의 왕관이 멋지게 부서진 세상은 덜 복잡하고 더 자비로운 곳으로 보입니다.