마음은 외로운 여자

Malika Amar Shaikh는 좌파와 달리트 운동과 밀접하게 얽혀 있는 삶, 마라티어 시인 Namdeo Dhasal과의 결혼 생활, 그리고 그녀가 정치적인 것보다 개인적인 것을 우선시한 이유를 되돌아봅니다.

말하라, 기억하라: 그녀의 앨범에서 Malika Amar Shaikh와 Namdeo Dhasal의 사진.

보호할 나무는 한 그루도 남아 있지 않습니다/ 내 꿈의 둥지./ 몇 년이 흘렀습니까?/ 내 젊음의 비단은/ 내 애인의 부리에 떠올랐습니다/ 그리고 그는 날아갔습니다.

그녀가 회고록 Mala Uddhvasta Vhaychay에 그런 말을 쓴 지 거의 30년이 지났습니다. 그러나 시간이 흘러도 Malika Amar Shaikh의 상실감은 무뎌지지 않았습니다. 나는 그 페이지를 넘겼고, 그녀는 책에 기록된 세월에 대해 말하기를 꺼렸다고 그녀는 말합니다.

원래 마라티어로 된 이 책이 1994년에 출간되었을 때, 그것은 폭풍을 일으켰습니다. 마라티의 혁명가이자 주요 정치인인 남편 남데오 다살의 손에 학대를 받은 한 여성의 회고록은 이뿐만이 아니었다. 1970년대 마하라슈트라의 달리트 운동과 이를 주도한 달리트 표범당 내부의 모순도 지적했다. Jerry Pinto가 영어로 I Want to Destroy Myself: A Memoir(Speaking Tiger)로 번역한 이 책은 오늘날에도 여전히 강력합니다. 그리고 Dhasal에 대한 그녀의 사랑과 증오.

석양의 빛이 뭄바이 Lokhandwala에 있는 침실 1개짜리 아파트의 거실을 비춥니다. 몸집이 작고 약간 허약한 Shaikh는 두 발을 모두 들고 안락의자에 앉아 있습니다. 한 손은 곱슬머리 갈기를 잡고 다른 한 손은 책상 위에 둡니다. 그녀의 뒤 책장에는 수줍은 표정으로 카메라를 응시하는 어린 시절의 사진이 놓여 있다. 그것은 Dalit Panthers의 창시자 중 한 명인 Dhasal이 수년에 걸쳐 수집한 일련의 자서전, 선집, 정치 및 마르크스주의에 관한 책을 기반으로 합니다. 이것들은 그녀가 돈이 없어 팔지 못한 것들입니다. 샤이크(61)는 남더가 살아 있을 때까지 2014년까지 무엇을 팔 수 있는지 결정하는 것이 도전 과제 중 하나였다고 웃으며 말했다.

그녀의 책에서 그녀는 가정을 운영하기 위해 무더기의 공산주의 문학과 소비에트 랜드(Soviet Land) 잡지를 판매하는 것에 대해 설명합니다. 이전에는 그가 사람들과 지지자들에게 돈을 버리거나 그의 다른 값비싼 습관을 버리기 때문에 우리는 무일푼이었습니다. 말년에는 그의 질병과 치료였습니다. 그녀는 내가 살아남기 위해 팔았던 품목 목록에 가장 최근에 오른 것은 제 책이라고 말합니다.

그녀는 이전에 번역 제안에 저항한 적이 있습니다. 작가이자 시인으로서 그녀는 명성을 위해 흐느끼는 이야기를 짜내는 예술가로 인식되기를 원하지 않았습니다. 그러나 Dhasal이 사망한 후 Shaikh는 재정적 어려움에 처했습니다. 신경근 장애인 근무력증을 앓고 있던 다살은 생애의 마지막 6개월을 병원에서 보냈다. 그 비용은 그들이 가진 모든 마지막 페니를 먹어치웠고, 그녀는 그녀의 외할머니 집과 차를 팔 수밖에 없었습니다. 그래서 그녀는 2년 전에 이 영어 번역 제안을 받았을 때 거절하지 않았다고 말합니다. 이 책은 원래 1980년대부터 샤이크가 유지하는 일기로 쓰여졌다. 그것은 그녀의 어린 시절을 이야기하면서 결혼 생활에서의 신체적 학대에 대해 이야기하고 Dalit 운동이 흔들리는 부분에 대한 그녀의 분석을 혼합하여 전통적인 서사를 거부합니다.

마하라슈트라의 가장 위대한 좌파 지식인이자 혁명가 중 한 명인 아마르 샤이크의 딸인 그녀의 어린 시절은 부러움의 연속이었습니다. 그녀는 병약한 아이였으며 여러 질병과 싸웠습니다. 그러나 그녀는 그녀의 아버지가 가장 좋아하는 사람이었습니다. 그녀의 어린 시절은 정치와 예술을 모두 키우고 육성한 환경에서 보냈습니다. 그녀의 아버지는 인도 공산당 당원이었고 Annabhau Sathe 및 DN Gavankar와 함께 예술 단체 Laalbaotaas Kalapathak의 창립자였습니다. 카리스마 넘치는 예술가인 록 샤히르(lok shahir)는 자신의 강력한 목소리와 시를 사용하여 계급, 카스트, 국가에 의한 억압에 반대합니다. 그는 Samyukta Maharashtra 운동에서 중요한 역할을 했으며 나중에는 공장 노동자를 조직했습니다.

가장 훌륭하고 가장 저명한 예술가와 좌파 지식인 중 일부는 Amar Shaikh의 파벌의 일부였으며 (현재 남쪽) 뭄바이의 Saat Rasta 거주지를 자주 방문합니다. 공산주의자이기도 한 그녀의 어머니는 아버지의 편에 서 있었다.

1969년 사고로 그의 불의의 죽음은 Shaikh의 세계를 산산조각 냈습니다. 그녀는 모두 12살이었습니다. 그녀는 7년 후에 Dhasal을 만날 것입니다. 그녀는 19살이었고 몽환적인 눈이었고 그는 잘생기고 카리스마가 있었습니다. 무엇보다 그는 우리가 전에 본 적 없는 시인이었다. 관습에 의해 정해진 규범을 깨고 그의 시는 당신을 찢고 산산조각냈습니다. 그것은 사회의 변두리에서 살아가는 억압받는 사람들과 그들을 위한 이야기였습니다. 그의 글과 정치에는 이상주의와 희망이 있다고 그녀는 말합니다.

짧은 교제 끝에 두 사람은 결혼했다. Dhasal의 정치 생활과 책임은 집에 방문객과 당원들이 끊임없이 드나드는 것을 의미했으며 남편과 보내는 시간이 거의 없었습니다. 호스트 역할과 요리에 대한 끊임없는 압박은 그녀를 지치게 만들었습니다. 그들은 또한 파산했습니다. 다살의 술이 끊기자 말다툼과 다툼이 격렬해졌다. 그들은 아들 Ashutosh가 태어난 후 서로 멀어졌습니다. 책에서 그녀는 어머니가 되는 것이 마지못해 맡았던 역할이었고, 다살을 떠나 예술 생활을 하려고 했을 때 그것이 그녀를 가로막았을 뿐임을 약간의 후회와 함께 인정한다.

그녀는 그의 불충실, 그것이 그녀에게 초래한 수치와 고통, 내 남더를 잃은 실망에 대해 말한다. 그러나 Dhasal은 자신의 세계에 빠져 있었습니다. 그는 변하고 있었고, 표류하고 있었고, 내가 그것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 나는 그의 교제를 사랑했지만 그는 이제 나를 필요로 하지 않는다고 그녀는 씁니다.

Shaikh는 Dhasal을 떠나지 않고 끝까지 그와 함께 있기로 선택했고 질병이 그의 몸을 덮쳤을 때 그를 돌보았습니다. 그는 1981년 근무력증 진단을 받았습니다. 어떤 여성이 가족이 붕괴되기를 원합니까? 그녀는 말한다. 나는 그에게 헌신했다. 그가 병들었을 때 내가 어떻게 그를 떠날 수 있었겠는가? 그리고 아슈가 있었다. 여성이 어머니와 대면할 때 어머니는 항상 키가 더 큽니다. Shaikh는 '가족'과 '집'에 대한 아이디어가 항상 그녀의 최우선 순위이자 가장 큰 꿈이었습니다. 그것은 아마도 내가 공주처럼 대우 받던 아름답고 이상적인 어린 시절에 뿌리를 내렸을 것입니다. 아버지는 가족을 위한 시간이 있었고 나는 부모님이 싸우는 것을 본 적이 없다고 그녀는 말합니다.

그녀가 취한 입장은 결국 페미니스트와 달리트 운동의 지지자들을 화나게 했습니다. 후자의 경우 그녀는 남편의 잦은 출장과 공적 생활을 원망하는 까다로운 아내였습니다. 많은 여성들에게 그녀는 중산층의 도덕성에 굴복했고 그녀의 압제자와 함께 살기로 결정했습니다. 샤이크의 전 음악 교사이자 자서전의 영어 번역을 도운 친구인 클래식 음악가 Neela Bhagwat는 그것이 그녀를 화나게 한 질문이라고 말합니다. 그러한 움직임에는 이념적 용기가 필요하고 Malika는 아마도 그런 것이 없을 것입니다.

Shaikh는 그녀의 삶에서 가장 중요한 두 인물인 그녀의 아버지와 Dhasal이 모두 강력한 이데올로기를 나타냈지만 그녀가 반드시 어떤 이데올로기를 채택하거나 따르지 않았다는 것을 인정합니다. 그것은 저를 사회적으로 인식하게 했지만 저나 제 결정에 영향을 미치지 않았습니다. 정치에 대한 관심도 없었습니다. 나는 내 마음의 추종자로 남아 있다고 그녀는 말합니다. 나는 아버지에게서 몇 가지 자질을 얻었지만 어머니에게서는 하나도 얻지 못했다고 자주 말합니다. 그녀는 무조건적인 사랑을 할 줄 아는 천사였습니다. 그녀는 아버지가 몇 주 동안 함께 여행할 때마다 아버지를 기다리곤 했습니다. 그녀는 개인적인 필요보다 움직임을 우선시했습니다. 아마도 그녀도 공산주의자였기 때문일 것입니다. 나는 그녀처럼 될 수 없습니다.

내키지 않았던 샤이크는 그녀가 그토록 경멸하던 정치의 세계로 내던져졌다. 그녀는 Dhasal이 사망한 후 Dalit Panthers의 수장이 되었으며 현재는 Maharashtra에서 2017년 시의회 선거를 앞두고 있는 회의로 바쁘다. 권력은 그녀의 관점을 흐리게 하지 않았습니다. 그녀는 자신이 오늘날 거의 존재하지 않는 파티의 대표자에 불과하다는 것을 알고 있습니다. 바로 Namdeo의 아내이자 Amar Shaikh의 딸입니다. 종이에 잘 읽힙니다.

이것의 아이러니는 좌파, 더 나아가 그녀를 향한 달리트 운동의 오랜 적대감에 정면으로 맞선 샤이크에게서 벗어날 수 없습니다. 마르크스와 좌파 이데올로기에 대한 그의 노출은 Dhasal을 시인과 정치가로 변모시켰습니다. Dhasal의 초기 친구이자 Dalit Panthers를 공동 창립한 시인이자 정치가인 JV Pawar는 그가 한 딸과 결혼했기 때문에 공산주의자라는 비난을 받았다고 말합니다.

Shaikh는 이러한 비난으로 인해 Dhasal이 그녀와 거리를 두었다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그는 마음속으로 공산주의자였습니다. 그는 달리트를 억압받는 모든 사람, 낮은 카스트, 가난한 사람, 성 노동자로 정의했습니다. 그것은 포괄적이었고 운동에 강력한 이념적 기반과 막대한 지지를 제공했습니다. 그는 좌파와 달리트를 통합하려 했지만 그들은 그 이상으로 올라갈 수 없었다고 그녀는 말합니다.

뒷면에 V가 있는 거미

그녀가 남편 남더를 비난하는 동안 샤이크는 책에서든 직접적으로든 정치인 다살을 확고하게 옹호한다. 그녀는 정치에 대한 그의 이론적 이해와 당과 대의에 대한 그의 헌신을 보증합니다. 비록 그것이 제 개인적인 삶을 손상시켰음에도 불구하고 말입니다. 그는 그것을 위해 일생을 바쳤습니다. 그에게 부족한 것은 정치적인 전술이었습니다. 그는 너무 이상주의자였다고 그녀는 말한다. Shaikh는 비상 사태 동안 Indira Gandhi를 지원하기로 한 Dhasal의 결정이 그의 당원에 대한 법원 소송을 무효화해야 할 필요성에서 비롯된 것이라고 설명합니다. Dalit Panthers의 스타일에는 폭력을 사용하여 권리를 요구하는 것이 포함되어 있기 때문에 다양한 회원에 대해 200건에 가까운 사건이 쌓여 있었습니다. 이러한 사례는 Namdeo가 회의 후 뭄바이에 도착하기도 전에 중단되었으며 Shiv Sena와의 동맹은 Dalit이 주류 정치에 진입하는 것을 도우려는 시도에서 비롯된 것이라고 덧붙였습니다. 그러나 그것은 역효과를 냈고 세나 역시 그에게 선거표를 주겠다는 약속을 어겼다고 그녀는 말한다.

1980년대 정치적 삶의 쇠퇴는 다살에게 또 다른 시작을 의미했습니다. 결국 나는 남더를 내가 원하는 중산층 가정의 남자로 만들 수 있었다고 Shaikh는 말합니다. 싸움이 줄어들었고 둘 다 가정 생활의 리듬에 빠졌습니다. 그가 중환자실에 있을 때, 나는 그의 글을 증명하고 그에게 내 시를 읽어주곤 했습니다. 그 중 많은 부분이 그에 관한 것이었습니다. 그는 그것을 듣고 웃었고 그는 그것을 즐겼다고 그녀는 회상합니다. 그들은 서로 화해했습니다.

그녀는 다음과 같이 말합니다. 책에 나오는 내 시 중 하나에서 나는 묻습니다. 짝을 이루는 사랑과 그렇지 않은 사랑은 같습니까?

이제 답을 알 것 같아요.