Ghar Ka Pata: 귀향과 상실에 대한 가슴 아픈 이야기

본질적으로 Ghar Ka Pata는 Madhulika의 지위가 관광객에서 이민자로 바뀌는 것을 기록합니다. 그러나 가슴 아픈 개인 계정과는 별도로, 그것은 회복의 길에서 심각성이 계속되는 탈출에 대한 인간의 얼굴을 제공합니다.

Ghar Ka Pata가 Dharamshala International Film Festival에서 상영 중입니다.

집으로 돌아가고 싶은 충동은 매우 원초적이어서 고유한 특성에도 불구하고 보편적입니다. 동기가 너무 강력하여 욕망이 지속됩니다. 10년에 걸친 트로이 전쟁과 싸우기 위해 이타카를 떠났고, 집에 도착하기 위해 또 다른 10년 동안 모든 장애물을 용감히 견뎌낸 그리스 영웅 오디세우스를 생각해 보십시오. 또는 서기 8년 아우구스투스에 의해 로마에서 추방되었을 때 유감스럽게 선언한 로마의 시인 오비디우스는 망명은 죽음이다 (추방은 죽음이다). 삶의 목적지가 죽음이라면 모든 불모지에서 그 목적은 집을 짓고 그곳으로 돌아가는 것이라고 주장할 수 있습니다. 이것은 너무나 자연스러워서 거주지에서 멀어짐으로써 이민자, 국외 거주자 또는 망명자와 같은 거리와 관련하여 정체성을 얻습니다. 집으로 돌아가고 싶은 갈망은 누군가에게 독점적으로 속한 것을 보존하는 것입니다. 1989년 반란 기간 동안 가족과 함께 계곡을 탈출해야 했던 카슈미르 판딧(Kashmir Pandit) 여성 Madhulika Jalali는 모든 것을 잃은 후 이 귀환을 시작합니다. 그리고 적절한 제목의 그녀의 다큐멘터리에서 가르 카 파타 — 계시와 갈망을 모두 숨기고 그녀는 이 여정을 기록합니다.

다큐멘터리는 가족이 카슈미르로 여행을 갔던 2014년 영상으로 시작됩니다. Madhulika와 함께 차에 앉아 카메라를 들고 있는 그들은 관광객 그룹을 닮았습니다. 그 사이 24년 동안 고향과의 관계가 달라졌다. 그러나 그녀의 아버지가 운전사에게 자신의 심장이 뛰는 곳이 있다는 것을 자유롭게 인정하는 아름다운 사례에서 기저의 친숙함은 증류됩니다. Madhulika는 그의 보기 드문 포기와 연습된 주의를 모두 감지하면서 이 버려지는 감정을 유지합니다. 그녀는 그가 그녀에게 그들의 오래된 집을 보여주지 않았다고 나중에 폭로했지만 그녀가 말한 여행은 인도익스프레스.com 전환점이었다. 나는 나를 불안하게 만드는 강한 힘을 느꼈다.

이 '끌어당김'은 소속감을 직접 목격하고 경험하지 못한 데서 비롯되었습니다. 그것을 바꾸기 위해 그녀는 2년 후 카슈미르로 갔지만 집을 찾을 수 없었습니다. 이 무능력함은 결국 그녀가 집을 너무 잘 기억하지 못한다는 것과 집에 대한 기억을 빌린 것이라는 사실을 깨닫게 했습니다. 그리고 자신도 모르는 사이에 이 상실감은 그녀의 발에 달라붙어 세 개의 도시와 여섯 채의 집을 바꾸면서 그녀를 따라다녔습니다. Madhulika는 그녀가 무엇을 슬퍼하는지 알기 위해 집에 대한 정보를 모으기 시작했습니다. 그녀는 친척과 직계 가족을 인터뷰하고 오래된 가족 앨범을 샅샅이 뒤져 마침내 언니인 Urvashi와 함께 계곡에 갔습니다.

분홍색 끝이 있는 흰 꽃

가르 카 파타 , 본질적으로 Madhulika의 지위가 관광객에서 이민자로 바뀌는 것을 문서화합니다. 그러나 가슴 아픈 개인 계정과는 별도로, 그것은 회복의 길에서 심각성이 계속되는 탈출에 대한 인간의 얼굴을 제공합니다. 이와 관련하여 Jalali의 작업은 매우 개인적입니다. 그리고 집 자체의 상실과 매우 유사합니다. 가장 파괴적인 부분은 그들이 다시는 돌아오지 않기 위해 떠난 밤에 대한 기억을 구성합니다. 그 갑작스러움은 몸서리를 치고 있습니다. 그녀의 어머니는 나중에 필요할 거라고 생각하며 옷을 세탁했다고 이야기합니다. 그러나 불확실성은 심각한 상태입니다. 그녀의 자매인 Urvashi와 Neetu는 모두 Madhulika보다 나이가 많았지만 사건이 일어났을 때 위기에 대한 순수한 그림을 제시하여 그들의 이야기와 즉각적인 두려움을 삽입했습니다. 그들 중 한 명이 배급 카드를 놓고 갔을 때에도 그녀가 떠나면서 가장 먼저 가져간 것이 성적표였다고 말하는 가슴 아픈 순간이 있습니다. 돌이켜보면 재미있습니다.

이 다큐멘터리가 동창회에 대한 공감적 묘사가 되는 이유는 상실에 대한 친숙함과 모든 사람이 저마다의 방식으로 잃는다는 사실을 인정하기 때문입니다. 잔인함도 있지만 인간미도 있다. 이것은 Madhulika와 Urvashi가 2018년에 고향인 Rainawari에 도착하여 그들이 두고 온 사람들과 장소, 모퉁이에 있는 식료품점, 수업료를 받으러 갈 건물을 만나는 마지막 순간에서 설명됩니다. Urvashi와 마찬가지로 그들에게도 당시의 자매에 대한 기억이 있습니다. 그러나 진정한 으스스한 순간은 이전의 무슬림 이웃을 만나 공통의 상실로 인해 두 사람이 흐느끼는 것입니다. 그 순간에 공동체적 요인이 대량 탈출을 촉발했다는 것은 더 이상 중요하지 않습니다. 노부인이 목숨을 걸고 서로 껴안고 있는 모습을 보면 상실은 떠나고 버려지는 것임을 이해하게 된다. 원인이 무엇이든 간에 그것은 항상 세속적입니다.

그러한 상황에서 집을 잃으면 물리적 실체뿐만 아니라 존재의 기초도 잃게 된다고 Madhulika는 말했습니다. 인도익스프레스.com . 그녀의 다큐멘터리 전체는 그녀의 존재의 기초를 찾고, 그녀가 마침내 뿌리를 내릴 수 있도록 그녀의 뿌리를 추적하고, 정체성의 복잡성을 조사하여 그것이 우리가 어디에서 왔는지 또는 어디로 가는지 이해하는 것입니다.

그러나 이 힘든 여정은 모든 것을 잃었다는 것을 알고 시작되었으며, 스리나가르를 방문하는 것은 단지 그것을 확인하는 것뿐이었습니다. 폐쇄가 강력한 이유라고 주장할 수 있지만 그녀는 이를 이번 생애의 가능성으로 배제합니다. 그렇다면 문제는 왜 그녀가 집이 없다는 것을 알면서도 또는 그녀가 너무 잘 기억하지 못하는 장소에서 무엇을 찾을 것으로 예상했는지 알면서 집을 찾기 위해 먼 길을 갔는가 하는 것입니다. 당신은 어떻게 빈 땅에 존재의 기반을 구축합니까? 이 헛된 실은 다큐멘터리를 편집하는 동안 370조가 취소되어 그녀의 수십 년 동안의 정체성 투쟁이 무효화되면서 더 깊어집니다.

그녀가 회고적 소속감을 형성하기 위해 그런 행동을 했다고 가정하는 것은 지나친 것입니다. 그러나 그녀가 자신이 속해 있다는 것을 알기 위해 그렇게 했다고 가정하는 것이 진실에 더 가깝습니다. 어쨌든 귀향이란 그런 것 아니겠습니까? 집에 오는 것이 아니라 돌아갈 집이 있다는 것을 알기 위해서?

(Ghar Ka Pata는 Dharamshala 국제 영화제에서 상영 중)