Durga Puja 2021: 전염병, 어린 시절의 향수와 이상한 환멸

벵골인들은 그들의 문화를 매우 보호하기 때문에 Durga Puja가 축소될 수 있다는 것은 상상할 수 없습니다. 우리는 'Aashche bochhor aabar hobey'라는 격언이 있을 정도로 매년 축제를 축하할 자신이 있습니다(내년에 오면 다시 축하할 것입니다).

Durga Puja 축제를 다시는 확대할 수 없을지도 모른다는 우울한 느낌입니다. (사진설명: 게티/씽크스탁)

어렸을 때 '이런 일을 겪었던 때가 생각난다. 아베야르 ',' 순나 ' 부모님, 대부분 어머니의 원망에 많이. 가끔은 저녁식사 시간에 입에서 빠져나와 콧노래를 부르거나 '네 부모님은 네 부모가 아니야. 야르 '.

그것은 다른 많은 아이들과 마찬가지로 나도 학교에서 배운 것이었다. 2000년대 초반에 이 단어들은 '속어'로 거의 밑줄이 그어져 있었고, 방글라어를 사용하는 우리 집에서는 재미가 없었습니다. 오늘도 나는 혀가 발리기 전에 잠시 멈춘다' 야르 ' 또는 ' 애비 ', 또다시 엄마에게 꾸지람을 받을까 봐.

그러나 돌이켜 생각해보면 내 작은 마음이 얼마나 빨리 사라지는 행동을 하고, 어른들이 있는 곳에서, 가족 모임, 축제 기간 동안 그런 문구를 단어장에서 말끔히 지워버리는지에 대해 놀란 것 같습니다. , 등등. 그것은 암묵적인 규칙과 같았습니다. 걱정하시겠지만, 어머니는 실제로 나를 '무례하게' 지켜봐야 하는 부끄러움에 직면할 필요가 없었습니다. mashis 그리고 피시 그들을 내 '라고 부르면서 야르 '.

그리고 무엇보다 두르가 푸자(Durga Puja)가 큰 역할을 했습니다. 비록 축제지만, 그것은 나를 내 문화와 뿌리에 묶는 밧줄이었습니다. 4일 동안 열리는 연례 축제가 벵골인이 되고 어딘가와 모든 곳에서 '소속'된다는 것이 무엇을 의미하는지 더 많이 이해하는 데 어떻게 도움이 되었는지 거의 기이한 것처럼 보였습니다.

여신 두르가의 우상을 바라보니 그녀의 얼굴에 해맑은 미소가 떠오른다. 그녀는 내 곤경을 이해하는 것 같다. (사진설명: 게티/씽크스탁)

다양한 언어(내 경우에는 학교에서 영어, 친구와 함께 힌디어, 집에서 뱅글라어)와 혼합 문화에서 자란 북인도인들에게 경건한 Durga Puja는 우리가 뻔뻔스럽게 입을 수 있는 기회였습니다. 우리의 '봉네스'. 콜카타의 교통 체증 차선의 혼란스러운 광기와는 거리가 멀지만 입찰 , 그것은 여전히 ​​함께 모여 전통을 축하할 이유를 찾는 희망적인 광란이었습니다.

마치 부풀어오른 울음의 바다에 내가 '속어'라는 단어를 집어넣는 것과 같았습니다. 급하게 의상을 갈아입는 그린룸에서 사리 에 가그라 , 에게 도티 그리고 사리 다시 - 댄스 공연이나 연극의 3막 전에 나는 잠시 세상을 잊고 환호와 스포트라이트와 관객 달래기에 집중할 것입니다.

배가 으르렁거려도 나는 단식을 하고, 내 키의 두 배인 어른들의 무리를 헤치고 여신을 향해 단호하게 걸음을 옮겼다. 푸쉬판잘리 / 아르티 , 내 주먹에 담을 수 있는 것보다 더 많은 꽃을 들고 신호에 따라 그녀에게 던졌습니다.

물론 다른 특전으로는 새 옷을 입거나 언제 어떤 옷을 입을지 결정하는 것이 포함됩니다. Navami는 언제나 가장 멋진 앙코르 의상을 위해 예약되어 있었습니다. 커틀릿, 롤, 아이스크림 및 파코라스 , 그리고 며칠 동안 나 자신에 대해 기분이 좋습니다.

몇 년 전, 대학원생 시절에 배치메이트와 말다툼을 했을 때, 그 친구는 나에게 Durga Puja가 그의 도시에서 더 이상 일어나지 않는다고 주장했던 것을 기억합니다.

인도의 모든 도시에서 일어나는 일입니다. 나는 봉 감독이 아닌 사람들이 우리 벵골인을 그렇게 적게 생각하는 것에 화가 나서 문화 문지기처럼 대응했습니다. 우리는 어디에서나 자라는 박테리아와 같습니다. 두르가 푸자(Durga Puja)는 세계의 어느 외딴 곳에서 한 가족이 연주하더라도 찾을 수 있을 거라고 나는 짖었다.

시간이 지남에 따라 내가 종교와 하나님과의 관계에 대해 서 있는 위치에 대한 생각이 명확해지면서 Durga Puja가 종교적인 것보다 문화적인 실에 가깝다는 것을 깨달았습니다. 그것은 내가 몇 년 동안 한 유일한 시간과 에너지 투자였습니다. 나는 그것이 후손을 위해 계속되기를 바랐다.

전염병은 무례한 충격으로 다가왔습니다. 벵골인들은 그들의 문화를 매우 보호하기 때문에 Durga Puja가 축소될 수 있다는 것은 상상할 수 없습니다. 우리는 매년 축제를 축하하고 있다는 확신에 지구 Durga는 4일 만에 '떠납니다'라는 속담이 있습니다. Aashche bochhor aabar hobey '(내년에 오면 다시 축하합니다). 그것은 스스로를 위로하는 말입니다. 새로운 해, 새롭지만 관습적인 축하를 위해 우리를 희망적으로 만드는 것.

다시는 축제 규모를 늘릴 수 없다는 사실이 저를 우울하게 만듭니다. 2021년에 이 글을 쓰는 지금, 그리움이 엄습합니다. 나는 갑자기 내 춤을 추기 전에 청중의 기분을 평가하기 위해 날개를 통해 들여다보는 가루 얼굴의 아이. 나는 성난 호르몬을 가진 십대 친구들과 함께 앉아 놀리고 열심히 웃고 있습니다. 나는 미술대회에서 열심히 하늘을 파랗게 물들이고 무대를 맴돌고 있는 아이이기도 하고, 낭송대회 직전 타고르 시의 마지막 4행을 떠올리며 필사적으로 노력하고 있다.

바구니에 매달린 제니

2021년 이 글을 쓰고 있는 지금, 올해의 축제가 슈퍼전파자가 되지 않을까 걱정하는 20대 후반의 초라한 여성입니다. 나는 가면을 벗는 사람들의 비천함에 짜증이 난다. 팬데믹이 내 열정을 죽인 것은 아닌지, 내가 가장 좋아하는 축제의 본질을 훔쳐 나를 불안하게 만든 것은 아닌지, 심지어 편집증적이기도 하다.

그러나 여신 두르가의 우상을 바라보니 그녀의 얼굴에 싱그러운 미소가 떠오른다. 그녀는 내 곤경을 이해하는 것 같다. 그녀는 무언가를 입에 넣고 있는 것 같습니다... 잠깐만... 그녀는 말합니다. 걱정하지 마세요. 야르 . I – 울음 소리는 문장의 나머지 부분을 익사시킵니다.

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