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개방형 플랫폼이 스토리텔링의 새로운 방법을 찾는 방법. Sudha Gopalakrishnan, 전무 이사 및 S Ramadorai, Sahapedia 이사회 회장과의 인터뷰에서 발췌.

S 라마도라이와 수다 고팔라크리슈난

2011년에 설립된 공개 온라인 리소스인 Sahapedia는 인도의 예술, 문화 및 유산에 대한 시각 및 기록 보관 콘텐츠의 광산입니다. 수년에 걸쳐 크라우드 소싱 및 큐레이트 된 자료를 보유하고 지역의 문화 매핑을 수행했습니다. Sahapedia-UNESCO Fellowship의 첫 번째 배치는 지난 주에 종료되었으며 100명 이상의 박사 학자 및 졸업생이 기본 문서 및 콘텐츠 큐레이션에 참여했습니다. Sudha Gopalakrishnan 전무 이사와 S Ramadorai 사하피디아 이사회 회장과의 인터뷰에서 발췌:

디지털 공간과 예술, 문화 및 유산의 결합이 어떻게 도움이 되었습니까?

S Ramadorai(SR): 살아있는 권위자들과의 인터뷰를 통해 새로운 매체로 이야기를 전하고 있습니다. 나는 이야기를 할 수 있지만 그것에 더 많은 측면이 있을 수 있으므로 다른 사람들이 추가할 수 있으므로 지속적으로 성장하고 있습니다.

Sudha Gopalakrishnan(SG): 디지털 매체는 화면의 기념물을 통과할 수 있는 힘을 줍니다. 사람들은 Thanjavur에 있는 Brihadeeshwara 사원 단지에 대해 알고 있을지 모르지만 얼마나 많은 사람들이 가서 그것을 경험했습니까? Sahapedia를 사용하면 사원을 거닐고, 조각품을 보고, 요리를 이해하고, 고고학자와 역사가와의 인터뷰를 볼 수 있습니다. 이런 식으로 살아납니다.

Champaner의 Jami Masjid

민간 부문(Tata Consultancy Services) 및 정부(National Council on Skill Development Council의 PM 고문)와 함께 일해 오셨는데, 기념물을 유지하기 위한 민관 협력이 좋은 생각이라고 생각하십니까?

SR: 경이로운 아이디어라고 생각합니다. Tata 그룹은 봄베이 대학교 도서관(라자바이 시계탑 및 도서관), 아시아 도서관의 더르바르 홀 복원에 자금을 지원하고 문화 유산을 복원하여 도시에 반환했습니다. Red Fort의 경우, 그들은 부동산을 사서 찢어 버리지 않습니다. 복원은 정부와 함께 하며 관광객을 유치할 수 있도록 기업에 유지 보수를 제공할 수 있습니다.

유형유산 복원은 당국과 국민의 시선이 있는데, 무형유산만큼 주목받고 있다고 생각하는가?

SG: 우리가 그것을 유형의 문화와 무형의 문화로 봐야 한다고 생각하지 않습니다. 최근에 '무형'이라는 용어가 사용되기 시작했지만 나는 그것을 살아있는 문화라고 부르고 싶습니다. 기념물은 관습과 사회 생활이 있는 살아있는 장소였으며, 이는 통일된 문화의 구성 요소입니다.

문화 보존에 대한 정부의 접근 방식에 만족하십니까?

SG: 정부는 대중에게 접근할 수 있지만 기관에는 개방성이 없습니다. 너무 많은 정보를 모았는데 찾아가서 물어보면 저작권이 있어 접근이 제한된다. 이것이 우리가 개방형 플랫폼인 이유입니다.

귀하의 프로젝트가 어떤 영향을 미쳤습니까?

SR: 외딴 지역에 사는 예술가의 정체성에 가치를 부여합니다. 누군가가 연구를 원하면 직접 자료를 얻을 수 있습니다.

당신의 계획은 무엇입니까?

SR: 미래에 우리는 예를 들어 북동부에 훨씬 더 집중적으로 더 많은 미개척 지역으로 진출하고 Chhattisgarh의 문화를 매핑하기를 원합니다.