화가 KC Aryan의 컬렉션에서 추려낸 전시회는 Hanuman의 무수한 묘사를 묘사합니다.

KC Aryan Aryan은 그의 아버지인 고인이 된 화가 KC Aryan이 조드푸르에서 이 알려지지 않은 그림을 보존하고 홍보한 최초의 사람이라고 말합니다. 그는 '아무도 그들의 존재를 몰랐다'고 말했다.

20세기 초 마이소르의 라마 다르바르(Rama Darbar) 그림.

라마야나에서 우화로 가득 찬 중심 인물인 하누만의 드물고 흥미로운 묘사에서 검은 잉크로 윤곽이 그려진 그의 실루엣의 빈 공간은 아랍어와 구자라트어로 된 비문이 새겨진 것을 발견할 수 있습니다. 17세기의 예술 작품은 UP 또는 구자라트에서 기원합니다. 이 작품은 화가가 어떻게 하누만의 이슬람 탄트라 숭배자였는지에 대한 단서를 제공합니다. Hanuman의 많은 유사한 흥미로운 측면과 전국의 다양한 묘사는 현재 Indira Gandhi National Center for Arts(IGNCA)에서 전시 중인 Hanuman: The Divine Simian 전시회에서 발견됩니다.

이번 전시를 하는 이유는 하누만을 중심으로 한 300여 점의 회화, 조각, 가면으로 구성된 전시를 기획한 BN 아리안(BN Aryan)의 설명이다. 닳은 가장자리와 검은 반점으로 시간의 타격을 받는 Hanuman의 탄트라 그림은 일반적으로 Jodhpur의 patakas로 알려져 있으며 Hanuman이 11개의 손을 들고 악마를 밟고 있는 모습을 보여주며 이는 여신 Kali의 대중적인 묘사를 연상시킵니다.

흙 위에 하얀 곰팡이

또 다른 색다른 파타카 그림에는 머리가 9개 달린 하누만인 나바무키 하누만과 그 옆에 데바나가리 만트라가 있습니다.

조드푸르의 파타카 그림을 입은 나바무키 하누만

Aryan은 그의 아버지인 고인이 된 화가 KC Aryan이 조드푸르에서 이 알려지지 않은 그림을 처음으로 보존하고 홍보한 방법을 지적합니다. 아무도 그들의 존재를 알지 못했다고 말합니다. 이 대형 그림은 조드푸르 출신의 푸자리스가 그린 것이지 전통적인 방식으로 그린 ​​것이 아닙니다. 그들은 매우 활기차고 지금은 멸종되었습니다.

지역 주민들조차 이 매혹적인 조드푸르의 예술을 알지 못합니다. 나는 Jodhpur의 Maharaja Gaj Singh를 만났고, 그도 이 예술 형식을 알지 못했습니다.

또 다른 중요한 섹션은 암리차르의 현지 민속 예술가들이 그리고 힌두교도와 시크교도 화가들이 그린 암리차르 바자회입니다. 한 프레임에서 Hanuman은 20세기 초 그림에서 Ram과 Lakshman을 태운 마차를 이끌고 있습니다. Aryan은 민속 스타일에서 Amritsar 시장 화가의 위대한 공헌에 대해 아무도 모릅니다. 그것들은 매우 즉흥적이고 중요했으며 완전히 틀에 얽매이지 않았습니다. 불행히도 그것을 만드는 사람들은 가난했고 광물과 석재 색상을 살 돈이 없었습니다. 그들은 아닐린 색상을 사용하고 있었고 Amritsar의 길가에 상점이나 스튜디오 없이 앉아 있었습니다.

사막에는 어떤 식물이 있나요?

히마찰프라데시 주의 Kangra에서 Panchmukhi Hanuman의 19세기 미니어처 그림은 두피 주위에 4개의 머리가 있는 콧수염이 있는 유인원의 얼굴을 보여줍니다. 20세기로 거슬러 올라가는 Hanuman의 종이 마체 마스크와 17세기의 나무 변형도 등장합니다. 조각품 중에는 약초 산지바니 부티(sanjeevani buti)의 산을 운반하는 것으로 보이는 Odisha의 Hanuman의 청동 아이콘과 Karnataka의 의식 종의 손잡이 위에 놓인 Hanuman 형상이 있습니다.

BN Aryan은 1954년에 그의 딸이 옛 델리의 한 사원에서 기도를 바쳤을 때 치유된 후 아버지가 어떻게 위대한 하누만 신자가 되기 전에 무신론자였는가를 보여줍니다. 그는 60년대 후반에 자신을 위해 책을 만들어 달라는 신의 꿈을 꾸었습니다. 그는 곧 하누만을 중심으로 작품을 수집하는 여정을 시작했다고 그는 말한다.

전시회는 1월 6일까지 IGNCA, 11, Man Singh Road에서 진행됩니다.