9월 11일, 제멋대로인 성 역할 대본이 모할리 거리에서 Elly Mangat과 Rami Randhawa라는 펀자브어 가수 두 명 사이에 공개적인 난투극을 벌일 뻔했습니다. Reejan naal khadkaune aan ni, peg, daang te vairi nu(나는 안경을 부딪치는 소리, 나무 막대를 찰깍하는 소리, 라이벌에게 벨트를 하는 것을 좋아합니다). 최근 펀자브어 히트작인 German Gun의 일반 '남자 물건'으로 114,000개의 YouTube 좋아요와 계산이 있습니다. 총, 화려한 자동차, 침을 흘리는 여성은 수많은 펀자브어 노래에서 실제 남성이 구르는 방식입니다. 그리고 도전을 받으면 응답합니다.
어떤 나무에 보라색 꽃이 있어요?
9월 11일, 이 제멋대로인 성 역할 대본은 모할리 거리에서 Elly Mangat과 Rami Randhawa라는 두 펀자브어 가수 사이의 공개적인 난투를 촉발할 뻔했습니다. 한 명은 점수를 정산하기 위해 캐나다에서 멀리 날아갔고, 다른 한 명은 약속대로 집에서 그를 기다렸다. 둘 다 다른 삼촌이 울 때까지 멈추지 않겠다고 맹세했다. 감독이 거의 없는 어린 팬들은 숫자로 힘을 과시하기 위해 나타났습니다. 마침내 펀자브 경찰은 확대를 막았습니다. Randhawa는 그 이후로 Mangat에 대해 인쇄할 수 없는 욕설을 사용하여 공격을 받고 있는 펀자브 문화와 가치에 대한 신중한 우려를 표현한 것을 후회했습니다. Mangat은 실제 터프 가이로 등장한 펀자브 경찰에 의해 고문을 당했다고 주장했습니다.
펀잡 문화에 반하는 범죄를 공격적으로 추구하다 촉발된 것으로 추정되는 말다툼에 대해 아주 웃긴 것은 이것뿐입니다. 그러나 모든 층을 따내면 그 핵심에는 펀자브 음악 산업에 의해 포그혼의 사나운 띠로 묶인 과잉 남성 숭배가 있습니다.
Affair, Daku, Gunda Touch, hardcore, Show off, Thug Life, Savage Bande, Shikar 및 Kartoos Anthem과 같은 제목으로 실행되는 그의 노래에서 Mangat 스케치의 '남자의 남자' 초상화를 생각해 보십시오.
이 남자는 5등급(Panjvi class to aan fan gun de)부터 치명적인 무기를 좋아한다고 주장하는 사람입니다. Ak-47(Yaar '47' Jehe) 같은 남자 친구를 누구보다 우선해서 이별한 덩어리 그는 소녀가 멀리해야 하는 범죄자입니다(Apradhi tera yaar kude, tu reh range to baar kude). 누가 자신의 음료수를 겸손한 '못'이 아니라 병으로 세는가(Do-tin botlan gadich karde). 술파(대마초)와 나그니(아편)를 즐기는 사람. 여자를 싫어하지만 자신의 차를 사랑하고(Naaran to parhez, caran da 열광) 이틀마다 새 바퀴 세트를 사는 사람(Shonki munda teeje din car badle). 그리고 물론, 이 모든 것이 남성다움의 최종 주장인 '하드코어 잣 푸라 마피아'로 이어집니다. Mangat만이 아닙니다.
사막에 사는 다섯 가지 식물
펀잡 팝/랩이 펀잡 사회에 남성다움을 불어넣었다고 주장하는 것은 부당한 도약이겠지만, 확실히 한몫했습니다. 음악을 중심 문화 매개체로 하여 이 노래들은 많은 소년들에게 삶의 비전으로서 건전하지 못한 남성의 이상을 지지해 왔습니다. 남성의 세계에서 양식화된 사회적 상호작용 방식으로 공격성과 분노라는 두 가지 반응만을 제시하는 모델입니다. 맞을 때 반격하십시오. 다치면 등을 다치십시오. Pind sarpanch vi matha onu teke ni, thokan laga na sing agga-pichha vekhe ne (사르판치조차도 그에게 절을 하지만, 경쟁자를 물리치기 전에 결과를 신경 쓰지 않습니다.) Mankirt Aulakh의 노래 Badnam은 훔친 총을 사고, 결혼식에서 깔끔하게 술을 마시고, 소녀를 둘러싼 명백한 싸움에서 댄스 플로어에 피를 흘리는 소년을 미화합니다. Sidhu Moose Wala의 또 다른 하나는 다음과 같이 선언합니다. Goli badle, goli milu, hisab sadde sidhe aa ni, Jat da muqabala das kithe aa ni 당신은 나에게). 대중가요에 나오는 이러한 것과 다른 마초적 환상은 무엇이든, 무엇이든 보복하려는 충동을 억제하는 데 눈살을 찌푸리게 합니다.
2017년 갱스터 Babli Randhawa는 인기 있는 노래에 맞춰 FB Live에서 라이벌을 잔인하게 살해했다고 자랑했습니다. Main ni kenda mere kolon bhul hoi aa, ho layi e ladai appan mull hoi aa (내 행동은 실수가 아니다. 나는 이 경쟁을 벌였다), 그는 노래를 따라 부르며 다음과 같이 주장했다. Poore hosh vich maare fire Jat ne 감각). 이러한 순간은 대중적인 남성주의와 범죄가 합쳐져 'ankhi soorma'(허용하는 용감한) 원형에서 문화적으로 세례를 받은 남성의 목적 공허함을 위험하게 채우는 모호한 선을 보는 데 가장 중요합니다.
곤충과 벌레의 종류
격렬한 언어적 욕설로 일탈 행동을 축하하는 것 외에도 대부분의 노래는 여성을 종속적인 역할에 종속시킵니다. 이 과남성 대본에서 남자는 Byronic tailchasers이고 여자의 유일한 역할은 공범자 중 하나입니다. 8 FIRs) 또는 총을 겨누는 bro-chicks(Jatti Jeone Morh(유명한 다코이트) Di Bandook Wargi)에 이름을 올렸습니다. 결국 세상에서 오락으로 내세우는 것은 교과서에 나오는 유독한 남성성입니다. 여성성과 관련된 모든 것을 억제하고 모든 것을 마초적으로 받침대에 올려놓는 것입니다. 지배력을 증명하기 위한 총력전.
그렇다면 이 '터프 가이'가 극도의 권력과 경제적 성공에 매료되어 현실의 벽에 부딪히면서 약물 남용으로 고통을 치료하거나 '충분한 남자'임을 증명하기 위해 사소한 싸움을 하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 저항하기 어렵다.
이 기사는 2019년 10월 14일 인쇄판에 '실수된 신원'이라는 제목으로 처음 게재되었습니다. 에서 저자에게 편지를 쓰십시오. [email protected]