마니푸르의 종교 치료사 푸르니마와 아삼의 한 병원 간호사 리비니. 한때 도피 생활을 했던 여성들에게 있을 법하지 않은 직업: 전자는 반군 캉글리팍 공산당의 대담한 날리니, 후자는 북동부에서 금지된 분리주의 복장인 보도 보안군의 창병 라이스마이로 . 카슈미르에서 Khalida는 2007년 1월 21일 머리에 총알이 박힌 채로 발견될 때까지 그저 다른 여학생이었습니다. 누가 칼리다를 죽였는지는 아무도 모르지만, 그녀의 이야기는 갈등에 휩싸인 상태에서도 다른 시간에 반복되는 이야기입니다.
작가 Rashmi Saksena는 그녀의 책 She Goes To War(Speaking Tiger, Rs 499)에서 Purnima, Khalida, Ribini 및 13명의 다른 사람들의 이야기를 통해 여성 투사를 만드는 과정을 이해하려고 시도합니다. 최근 Kasauli에서 열린 Khushwant Singh 문학 축제에서 Saksena는 이 여성들이 소녀들을 위한 전통적인 플레이북을 버리고 저항세력의 불확실한 삶을 받아들이도록 동기를 부여하는 이유, 그리고 똑같이 평범한 세계로 돌아가는 것이 얼마나 쉬운지에 대해 자세히 설명했습니다. 나이가 들거나 결혼과 모성에 대한 열망이 나타날 때.
축제에서 여성 투사에 대한 세션에서 전 파키스탄 특사 Vivek Katju와 전략 전문가 Uday Bhaskar와 함께 Saksena는 다음과 같이 말했습니다. 1991년에 여성은 Assam, Manipur, Nagaland, Chhattisgarh 및 Kashmir 주에서 반란의 핵심 요원이었습니다. 남성과 동일한 엄격한 훈련을 받은 그들은 AK-47을 휴대하고 은행을 털고 보안군을 매복하고 엘란과 함께 속임수 게임을 합니다.
검은 머리를 가진 갈색 거미
1인칭 내러티브에서 이 책은 정치적인 발언을 하지 않으며, 이 여성들의 결정에 대해 판단하지도 않고, 자신들의 의사에 반하는 일을 강요당한 희생자로 묘사하지도 않습니다. 20년 동안 다양한 보고 임무를 수행하는 동안 이러한 여성들을 만났습니다. 80년대 후반에 스리랑카에서 1년 동안 살면서 LTTE를 유심히 지켜본 델리의 베테랑 저널리스트는 그들에 대해 쓴 적이 없지만 그것들은 내 마음에 참고 자료로 남아 있다고 말했습니다. 기자라는 직업을 그만두고 경찰과 정보기관을 찾아 인도 여성 투사에 대한 수치를 구했지만 구체적인 통계는 없었다. 모두가 그들을 지지자이자 동조자로 생각했고 적극적인 역할이 아니라고 덧붙였습니다.
그녀는 여전히 남성들이 총을 쏘고 있지만 여성 간부의 역할은 지난 10년 동안 진화했으며 우리 기관들이 이에 깨어나야 할 때라고 말했습니다. 반란 조치와 전략은 이러한 여성들을 고려해야 합니다. 여성의 능동적 또는 수동적 지원 없이는 어떤 반란도 살아남을 수 없습니다. 그들이 예방할 수 있다면 전투의 절반은 승리할 수 있다고 그녀는 말했습니다.
흥미롭게도 여성 반군들의 활동적인 삶은 오래가지 못한다고 그녀는 말합니다. 일반적으로 그들을 주류로 되돌리는 것은 모성애와 안정된 가정 생활에 대한 열망이라고 덧붙였습니다. 가족으로의 복귀는 카슈미르에서 가장 힘든 일이지만 북동부의 여성들은 일단 무기를 포기하면 판단을 받지 않는다고 그녀는 덧붙입니다.