작가 Gunjan Veda의 최신 책과 Dalit 커뮤니티의 예술과 음악 기록

그녀는 또한 잃어버린 전통을 되찾아야 할 필요성에 대해 이야기합니다.

이 책에서 Veda는 마을 음유시인이기도 한 여행하는 수도승과 음악가 그룹인 Dewars에 대해 씁니다. (사진설명: 누푸르 차투르베디)

서부 오디샤 발랑기르 지역에 있는 달리트 120가구의 마을 마파다에서 작가 군잔 베다(Gunjan Veda)는 97세의 비슈와나트 바겔(Bishwanath Baghel)을 만납니다. 그는 결혼식, 장례식 및 종교 의식에서 연주하는 Ganda 또는 Pano 커뮤니티에 속한 남성들로 구성된 기악 오케스트라인 Ganda Bajaa에서의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. 그녀는 또한 신성한 대나무 파이프로 만든 오보에와 같은 관악기인 모후리를 연주하는 무리 바자 오케스트라의 일원인 60대 툴라 비하르(Tula Bivhar)를 만난다. 주악기인 돌(dhol)을 제외하고 오케스트라가 연주하는 다섯 가지 악기 중 하나이다. 나무 줄기로 만들어졌으며 소가죽 조각이 그 사이로 흐르고 있으며, 찰흙으로 만들고 꼭대기에 염소 가죽을 묶은 북인 타사는 나무 막대기로 연주됩니다. 가장 오래된 닛산은 나무와 철판으로 만들어졌으며 반으로 자른 멜론을 닮았다. 그들과 함께 dafli, jhang 또는 철 심벌즈와 딸랑이로 jhumka가 있습니다. 그러나 음악가들은 동물 가죽으로 만든 악기를 사용하기 때문에 오염된 것으로 간주됩니다.

그들이 불결하다고 여겨지지만 그들의 음악은 그렇지 않습니다. 그것은 공동체의 삶에서 모든 중요한 사건을 표시했으며 리드미컬한 비트가 여신을 부르는 데 사용되었지만 간다는 그녀의 성소에 들어가는 것이 허용되지 않았다고 베다는 그녀의 책에서 씁니다. 깨진 찻잔 박물관 (Yoda-SAGE Select, Rs 525), 여기에서 그녀는 잊혀진 인도 마을과 마을에 살고 있는 Dalit 커뮤니티의 다양한 예술가, 장인 및 일상적인 영웅과 변화한 학생, 교사 및 활동가의 이야기를 기록합니다. 모든 역경에 맞서는 그들의 삶.

Maharashtra의 Ranjangaon에서 Phaanse Pardhi 방식으로 사냥.

공공 정책 입안자이자 국제 개발 전략가인 Veda의 책 깨진 찻잔 박물관 사회에서 달리트 공동체의 문화적 공헌을 인식하기 위해 상류 계급의 집이 달리트 노동자를 위해 외부에 보관하는 사용된 깨진 찻잔 또는 성벽의 상징을 사용합니다. 그녀는 2013년에 카스트 차별 근절을 위해 활동하는 비정부 기구인 Dalit Foundation에서 10년을 마친 그들을 위해 책을 써 달라는 제안을 받았습니다. 그들은 지역 사회 출신이 아니며 이 분야에서 일하지 않은 사람을 원했습니다. 이전에 글을 쓴 작가는 여행을 하고 비학문적인 책을 쓰기 위해 아름다운 나라 (Harper Collins, 2012) 활동가 작가 Syeda Hameed와 함께.

이 책에서 Veda는 마을의 음유시인이기도 한 여행하는 사제이자 음악가 그룹인 Dewars에 대해 쓰고, 음악적 전통을 발전시켜온 Chhattisgarh의 Bilaspur에서 50km 떨어진 Kukusda 마을에서 보컬리스트 Rekha Dewar를 만난다. 칸푸르에서 그녀는 나가다와 유사한 케틀드럼 악기인 나카라를 연주하는 85세의 강가프라사드 나카라와닥을 만난다. Telangana에서 그녀는 Madiga 커뮤니티와 그 dappu 플레이어를 만나고 소 가죽 막을 사용하여 북을 만드는 방법을 배웁니다. 그녀는 또한 Uttar Pradesh의 Nautanki, Andhra Pradesh의 Yashagana, Maharashtra의 Tamasha 및 Gujarat의 Bhavai 전통에 대해 씁니다. 그녀는 그 이야기를 개인화하여 여행 중에 방문한 각 마을과 마을의 독자들에게 엽서나 편지로 씁니다.

이 모든 것을 연결하는 실은 그것에 붙은 착취와 수치심이며, Veda가 말한 거의 모든 어린이는 예술 형식의 부담을 지고 싶어하지 않습니다. 그들에게 그것은 그들이 피하고 싶어하는 정체성의 표지라고 Veda는 말합니다. 그러나 미래는 배척이 아니라 회복에 달려 있다고 Veda는 말합니다. 타밀나두의 일부 지역에서는 타푸 또는 파라이 드럼이 회수되어 달리트 어린이뿐만 아니라 모든 카스트의 어린이들이 악기를 배우면서 평등의 도구가 되었습니다. 그리고 그것이 앞으로 나아갈 길이라고 Veda는 말합니다.