불가능한 그리움의 아틀라스

사랑한다는 것은 인도에서 싸우는 것, 많은 벽에 맞서는 것입니다. 우리의 도시에는 사랑을 위한 공간이 없고, 우리의 정치는 그것을 낙담시킵니다. 왜 우리의 연인은 지속됩니까?

사랑은 경계를 초월할 수 있습니까? (그림: Subrata Dhar)

모든 사람이 사랑에 빠진 것은 아니며 모든 사람이 사랑할 용기가 있는 것도 아닙니다. 우리나라에서는 대부분의 사람들이 단순히 사랑에 대한 환상을 가지고 있습니다. 다른 나라는 모르겠지만 인도에서 사랑한다는 것은 수많은 사회적, 종교적 장벽과 싸우는 것입니다. 사랑은 우리 가정의 네 벽 안에서 금지된 주제입니다. 얼마나 많은 부모가 자녀에게 묻습니다. 당신의 인생에 특별한 사람이 있습니까? 당신은 누군가를 좋아하거나 사랑합니까? 아주 소수입니다. 그런 제한된 사회적 지지 속에서 누군가를 사랑한다는 것은 단순히 당신을 사랑한다는 말이 아닙니다.

우리는 영화를 통해 사랑을 상상하는 법을 배웁니다. 영화는 우리의 열정과 광기를 조각하고 형성합니다. 여러 세대에 걸친 영화 제작자, 작곡가, 음악가는 우리에게 사랑하는 법을 가르치는 데 창의력을 쏟았습니다. 처음으로 누군가를 바라보는 방법, 또는 우연히 그들에게 스며드는 방법; 이것들은 영화가 가르치는 예술이다. 그 과정에서 영화는 우리를 때로는 라팡가로, 때로는 좋은 연인으로 만들어 주었습니다.

Ek Duje Ke Liye(1981)는 강력한 영화였습니다. 힌디어 영화에서 처음으로 연인들은 언어 장벽을 극복하고 종종 시끄럽고 공허한 자랑인 위대한 인도에 대한 아이디어를 위해 목숨을 희생하게 됩니다. 그 커플을 연기하는 Rati Agnihotri와 Kamal Hasan은 여전히 ​​당신을 울게 만들 수 있습니다. 이 영화는 우리가 주장하고 우리 안에 있다고 믿는 합성 인도의 소위 개념에 도전했습니다. 힌디어 영화의 이름을 연결하여 노래를 만드는 것은 재능만 있는 것이 아닙니다. 힌디왈리족이 타밀왈라족과 사랑에 빠질 수 있다는 표현이었다. 그녀는 Tamil Nadu의 도시와 지역의 이름을 사랑으로 사용하여 그에게 부를 수 있습니다. 그녀는 그와 이야기하고 그와 함께 노래할 수 있습니다.

그러나 영화가 항상 우리를 좋은 연인으로 만든 것은 아닙니다. 뭄바이의 여러 사랑 이야기는 부자와 가난한 자 사이의 넘을 수 없는 벽에 부딪쳤습니다. Ek dhanwaan ki beti ne ishq ka daaman chhorh diya/ Chandi ki deewar ne mera pyaar bhara dil tod diya (Vishhwas, 1969). 부유한 여성은 항상 마음을 아프게 하고 불충실합니다. 많은 영화에서 부유한 여성은 모든 것을 삶의 사랑에 맡겼지만 지배적인 내러티브는 사랑의 세계에서 카스트에 해당하는 것이 부라는 것이었습니다. 모든 사람은 자신의 카스트 범위 안에 머물면서 사랑의 가능성을 탐구해야 합니다. Pag ghunghroo bandh Meera naachi thee/Aur hum naache bin ghunghroo ke (Namak Halal, 1982).

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수많은 힌디어 영화 애호가들이 대형 스크린을 빛냈습니다. 그러나 화면에서 그들은 단지 두 개의 아름다운 몸입니다. 그들은 카스트도 종교도 없습니다. 우리 영화인들이 상상한 사랑은 상상에 불과했습니다. 작사가는 젊은이가 연인의 사회적 배경을 만나는 노래를 쓴 적이 없습니다. 모든 영웅은 Kapoor 또는 Mathur 또는 Saxena의 상위 카스트입니다. 여주인공은 릴리, 밀리 또는 평범한 바보였습니다. 여주인공이 하늘에서 떨어진 것처럼 자주 등장했습니다. 키시 샤이르 키 가잘, 드림걸. Kisi jheel ka kamal, Dreamgirl.

힌디어 영화의 수많은 이야기가 ishq를 현상 유지에 봉사하는 것으로 바꾸었지만, 사랑에 빠진 당신은 단순히 현상 유지가 될 수 없습니다. 먼저 성벽을 넘어야 합니다. 종종 힌두교-이슬람 연합을 설교하는 영화는 힌두교-무슬림 사랑 이야기를 의도적으로 피했습니다. 힌두교 여성이 무슬림 남성의 손을 잡고 사랑한다고 말한 영화는 기억나지 않는다. 달리트 여성의 사랑을 위해 카푸르 가족을 버린 영웅은 없습니다. 아, 이제 영화를 통한 사회변화를 바라고 있다. 자, 라비쉬.

사실 우리 정치도 카스트와 종교의 장벽을 부수는 사랑을 상상할 수 없습니다. 아내가 힌두교인 무슬림 지도자들이 있다. 무슬림 여성과 결혼한 힌두교 지도자들이 있습니다. 이들은 연애결혼이었지만, 그런 부부는 공개적으로 사랑을 표현하지 않는다. 그들은 성가신 유권자에 대해 경계하고 조심합니다. 그런데 사회가 이렇습니까? 그렇습니다. 하지만 그러한 사회에서 사랑은 연인들이 카스트와 종교의 벽을 허물 수 있도록 하는 혁명적 아이디어를 낳습니다.

내가 벽이라는 단어를 얼마나 자주 사용했는지 눈치 챘을 것입니다. 그것이 비극입니다. 인도에서는 벽 없이 사랑이 없습니다. 사랑은 mehboob 없이는 가능하지만 벽 없이는 불가능합니다! 사랑은 많은 장벽을 딛고 일어서는 것입니다. 사랑은 당신을 반역자로 만들고, 당신을 미치게 만듭니다. 힌디어 영화에서처럼 판타지 시퀀스 속으로 빠져나가고 싶을 정도로 긴장감이 넘칩니다. 당신의 바지와 신발이 갑자기 하얗게 빛나고 있습니다. 당신의 연인은 길고 흰 가운을 입고 슬로우 모션으로 당신을 향해 달려갑니다. 노래가 시작되기 전에 포옹합니다. May se na meena se na saaqi se na paimaane se, behelta hai man mera aapke aa jaane se. 우리는 Khudgarz(1987)의 이 노래에서 연인이 오락을 대신할 수도 있다는 것을 배웠습니다. TV에서 좋은 노래가 나오지 않습니다. 당신은 아버지와 싸웠습니다. 다 잊고 노래를 불러요. Gulzar 또는 Anand Bakshi가 작성하도록 합시다. 탈출은 인도에서 유일한 사랑의 공간입니다.

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우리 도시에는 사랑을 위한 공간이 없습니다. 우리에게 공원은 금잔화와 부겐빌레아가 피는 곳이며, 은퇴한 노인들이 조깅을 ​​하러 오는 곳입니다. 연인 커플이 모험을 하면 모두의 시선을 받게 됩니다. 그들에게는 앉아서 이야기할 곳이 없습니다.

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Ishq ke liye jagah bhi chahiye. 이 공간이 없으면 우리 도시의 연인들이 몇 시간 동안 슈퍼 몰의 기둥에 기대어 있는 모습을 볼 수 있습니다. 아니면 범죄자처럼 색이 칠해진 차창 뒤에 숨어서 사랑으로 세상을 거역할 수도 있습니다. 또는 어두운 장면에서 영화관에서 손을 잡고 조명이 켜지면 서둘러 손을 뗍니다. 연인들은 자신의 곤경을 아무에게도 진정으로 말한 적이 없습니다. 그들 은 Facebook 에 그것에 대해 쓰지도 않았습니다 . Milon na tum toh dil ghabraaye, milo toh aankh churaye, humein kya ho Gaya hai. Heer Ranjha(1970)의 이 노래를 들으면 이 모든 만남에 대한 이야기에서 우리가 어디서 만날 수 있는지 알려주실 수 있는지 묻고 싶지 않습니까?

그러나 인도를 사랑하는 모든 분들에게 경의를 표합니다. 만날 곳이 없지만 불가능한 일을 하고 있습니다. 자동 인력거에서 커튼을 내리고 자동차 요금에 용돈 전체를 낭비합니다. 빈 영화관을 찾아 쓰레기 영화의 박스 오피스 컬렉션을 올립니다. 지나가는 사람들의 시선에도 불구하고 당신은 연인의 어깨에 머리를 기댄다. 사랑하는 사람과 몇 분을 보내기 위해 애쓰는 시간이 당신을 연인에서 활동가로 변화시킵니다. 내가 네타였다면 모든 도시에서 러브파크를 확보하고 다음 선거에서 행복하게 졌을 것입니다. 분명히 사회는 내 계획을 승인하지 않았을 것입니다.

이 'Ishq koi rog nahi' 증후군에서 벗어나십시오. 사랑의 공간은 어디에 있습니까? 이 공간을 요구하십시오. 인도의 60%, 모두 35세 미만의 젊은이들은 기계나 오픈 상점을 위한 너트와 볼트를 만들기 위해 이곳에 온 것이 아닙니다. 당신의 젊음은 언젠가 알도록 요구할 것입니다: 당신은 일에 얼마나 많은 시간을 낭비했고, 당신은 사랑에 얼마나 많은 시간을 보냈습니까? 일만 사랑했다면 인생이 무슨 소용이 있겠습니까? 연인의 눈을 몇 시간 동안 바라보아야 한다는 사실에 화가 난 적이 없다면 무엇을 보았습니까?

지참금을 원하는 만큼 측정할 수 있지만 그 안에서 메브를 찾을 수 없습니다. 사회는 지참금 경제에 대한 통제력을 잃고 싶지 않기 때문에 결혼을 사랑할 여지를 쉽게 내주지 않습니다. 소녀는 소년의 가치를 고려하여 가격이 결정되는 첫 번째 상품입니다. 신부와 함께 돈. 결국 신부는 지참금입니다. Doob maro mere desh ke yuvaon!

Ishq는 우리를 인간으로 만듭니다. 그것은 우리를 이전보다 책임감 있고 약간 더 나은 인간으로 만듭니다. 모든 연인이 이상적인 인간은 아니며 항상 착하지도 않지만, 사랑에 빠진 사람은 더 나은 세상을 상상합니다. 당신이 사랑에 빠졌을 때, 당신은 도시의 많은 구석과 구석을 발견합니다. 어떤 곳에서는 걸을 때 손을 잡습니다. 다른 곳에서는 나란히 걷지만 약간 떨어져 있습니다. 연인들은 도시를 상상의 도시로 바꾸고 싶어합니다. 그들의 기억의 도시는 갈리브의 시가 아니다. Woh sheher ko janante bhi hai 또는 jeete bhi hai. 그들은 도시를 알고 살고 있습니다. 그 안에서 사계절의 정신이 공명을 찾습니다. 사랑하지 않는 사람들은 도시에 거주하지 않습니다.

종려나무 잎을 뭐라고 부르나요?

Jis tan ko chhooa tune us tan ko chhupaaoon/Jis man ko laage naina, woh kisko dikhaaoon (Rudaali, 1993). 우리는 이 사랑의 감정을 표현하는 것조차 허용할 수 없습니다. 미라야, 너는 이 나라 사람이지, 그렇지? 사랑은 우리를 조금 약하고 신중하게 만듭니다. 그리고 인간이 둘 다 아니라면, 그는 괴물로 변할 수 있습니다. 사랑한다는 것은 단순히 당신을 사랑한다고 말하는 것이 아닙니다. 사랑한다는 것은 누군가를 아는 것이고 그러기 위해서는 자신을 알아야 한다. 2월이지만 애인을 찾는데 온 힘을 쏟지 마세요. 당신 자신과 당신의 도시도 찾아보십시오. 다른 사람을 위해 이루고 싶은 꿈도 찾아보세요.

환경 친화적일 뿐만 아니라 도시도 ishq 친화적이어야 합니다. 잠시 쉴 수 있는 공간을 만들어야 합니다. 경찰이 선반을 두드리지 않는 곳이나 대화를 시작하는 순간에 문팔리왈라는 나타나지 않습니다. 사랑의 공간이 우리의 꿈과 환상에 있다는 것은 좋습니다. 우리 영화에서. 하지만 우리 도시에 그것들이 없다는 것이 어떻게 괜찮습니까?

힌디어에서 번역됨; www.indianexpress.com에서 원본을 읽으십시오.

Ravish Kumar는 TV 저널리스트이자 Ishq Mein Shahar Hona의 저자입니다.