케로. 거친 면 소재를 사용하여 질감에 맞게 선택했습니다. 천과 종이 사이의 접착제로 인해 거칠고 털이 많은 질감은 물이 떨어져도 떨어지지 않고 제자리에 남아 있습니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 벵골인들이 올해 4월 15일에 열리는 벵골 설날인 Poila Boishak을 준비하는 동안 콜카타의 대부분과 서벵골의 다른 지역은 흥분의 윙윙거리는 소리로 울려 퍼지기 시작했습니다. 그레고리력 새해 1월 1일만큼 크지는 않지만 Poila Boishakh는 고유한 팡파르, 전통 행사 및 향수를 불러일으키고 있습니다. 그러나 1425년에 들어서면서 북부 콜카타(North Kolkata)의 바이타카나 시장(Baithakkhana bazaar)의 밀집되고 좁은 골목에는 쓸쓸함이 느껴질 것입니다. 7명의 철새 제본자들이 마지막 선적을 마무리하고 판매할 것입니다. 케로르 할 카타 , 거래자가 거래를 기록하는 데 사용하는 전통적인 붉은 천으로 묶인 사본.
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벵골 새해의 상징 중 하나인 케로르 카타 적어도 18세기까지 상인들을 위한 축하 의식의 일부였습니다. 이 독특한 자료를 원장에 사용하는 관행이 벵골인들을 위해 시작된 시기는 아무도 실제로 정확히 지적할 수 없습니다. 인도 최대 제지 시장 중 하나인 Baithakkhana 시장의 소규모 작업장에서 수세기 동안 이 품목을 생산해 왔습니다. 수년 동안 그러한 회사는 단 하나였으며 더 쉽게 구할 수 있고 더 저렴한 일반 및 기계 봉제 사본으로의 전환이 완료됨에 따라 올해에도 생산을 종료할 예정입니다.
케로 , 이 장부의 표지로 사용된 붉은 색의 거친 면 소재는 여러 세대와 수세기 동안 벵골의 역사에 있었습니다. 접을 수 있는 두루마리 모양의 책은 손으로 만들어지며 흰색 실로 꿰매어집니다. 그런 다음 동일한 꼬기가 책을 묶고 보존하는 데 사용되며, 이는 단단하지 않습니다. 빨간색은 행운, 번영을 상징하므로 슈보 또는 경건한 — 이 거래 기록 책에는 모두 빨간색 표지가 있습니다. 그리고 비록 빨간 표지의 책들이 여전히 Poila Boishak 의식의 일부이지만, 이 꼬인 케로 카타스 점점 더 대량 생산되고 하드 바운드 버전 또는 컴퓨터로 바뀌었습니다.
붉은 천에 갈색 종이의 얇은 필름을 붙이고, 케로 , 책의 표지를 만듭니다. 그런 다음 햇볕에 보관하여 건조시킵니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 컴퓨터의 출현으로 오늘날 사람들은 실제 장부를 관리하지 않습니다. 이제 디지털화되었습니다. 케로 이 책들에 대한 수요가 점점 증가함에 따라 영 . 그러나 여전히 상징적 원장을 구매하는 사람들은 부드럽고 섬세한 손바느질 책보다는 단단한 책을 선호합니다. 사람들은 기록을 유지해야 하고, 세금과 신고서를 제출해야 하며, 다음을 사용하여 사업을 운영할 수 없습니다. 할 카타 Nitananda Saha and Sons의 소유주인 Indranil Saha는 더 이상 말합니다. 그들은 1955년부터 이 책들을 제조해 왔습니다. 일부 오래된 가족 상인들은 여전히 그것을 사지만 별로 신경 쓰지 않습니다. 모두 단 하루의 쇼입니다.
페이지는 책을 만들기 위해 다양한 크기의 기계로 대량 절단됩니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 이야기하다 인도익스프레스.com , Saha는 한 달에 20,000권 이상의 책을 만들고도 연중 수요를 충족하기 위해 고군분투하는 더 좋은 날에 대해 이야기합니다. 작년에 그들은 Poila Boishakh에서 5,000개를 판매했습니다. 올해 마지막 해의 인봉 수는 3,500명입니다. 하드 제본 도서에 대한 수요가 증가함에 따라 케로르 카타 타격을 입었다. 내년부터 우리는 만들지 않을 것입니다 케로르 카타 수요가 거의 없어 자재를 조달하기 어렵기 때문입니다(현재 선적은 Jhansi에서 옴). 지금부터 살루 또는 캔버스 소재로 제공될 예정입니다. 그들이 아는 한, 그 재료는 케로 - 물에 더 강하기 때문에 술루와 캔버스를 능가하는 - 다른 용도로 사용되지 않기 때문에 조달이 어렵고 비용이 많이 듭니다.
한 장을 추가하면 재정적 손실이 발생할 수 있으므로 정확한 페이지 수를 계산하는 것은 매우 중요합니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 바쁜 시장의 좁은 골목에 있는 Saha의 작은 작업장에는 7명의 남성이 계속해서 일하고 있습니다. 하지만 지금은 44일 동안만 일하고 있습니다. 책은 완전히 손으로 만들기 때문에 힘든 일입니다. 이 독특한 책을 만들기 위해서는 몇 가지 세심한 과정이 필요합니다.
표지는 원하는 책의 정확한 크기에 맞게 깔끔하게 잘라 다음 바느질 과정을 준비합니다.(출처: Express photo by Shashi Ghosh) 먼저 붉은 녹말 재료를 잘라 종이에 붙이고 햇볕에 말린다. 그룹을 감독하는 모하메드 라힘(60)은 이전에 표지를 만드는 작업이 12월 말이나 1월에 시작되었다고 말합니다. Joynagar의 거주자인 그는 케로르 카타 거의 40년 동안; 그는 13세에 시작했습니다. 그 당시에는 수만 개를 만들곤 했고, 한 번에 모든 직원을 수용할 수 있는 시간과 공간이 충분하지 않았습니다. 그래서 표지를 미리 준비하고 말려서 시트를 자르고 바느질하는 일만 서둘러야 했다고 그는 말합니다.
각 책을 만드는 데 수반되는 모든 고된 과정 중 하나를 만들기 위해 기계로 절단한 후 미세한 시트를 손으로 세는 것 디스타 (372쪽) 한 권의 책에 뿌릴 수 있는 것이 가장 어렵습니다. 한 페이지가 추가되면 손실이 발생합니다. 한 권의 책을 만드는 데 필요한 예상 비용 디스타 종이는 약 Rs 80이며 Rs 90 및 Rs 100 정도만 판매됩니다. 주문을 하는 상인은 A1용지(500매)를 한 묶음으로 구매하며 가격은 도매가로 결정됩니다. 직원들 – 그렇지 않으면 농부와 노동자 – 이 짧은 시간 동안 Rs 16,000에서 Rs 22,000 정도를 벌고 있습니다. 그들이 도시에서 얼마나 많은 책을 생산하고 같은 작업장에서 거주하는지에 상관없이 말입니다.
이 금액은 상당히 상당하지만 장단점이 있는 일자리의 양과 무관합니다. 제작자에게는 꾸준한 돈이고, 고용주에게는 책이 안 팔려도 줘야 하는 금액이다. 이것이 더 수익성 있고 인기 있는 하드 제본 도서로 전환하는 이유 중 하나입니다.
NS 케로 카타스 다양한 두께와 크기로 제작됩니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 마지막으로, 책들은 다양한 두께로 준비되고, 동일한 코드로 꿰매어지고 묶입니다. 그런 다음 다가오는 축제를 위해 판매되는 소규모 도매상이나 소매점으로 운반됩니다.
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Poila Boishak은 또한 벵골 비즈니스 커뮤니티를 위한 새로운 회계 연도의 시작을 의미합니다(Diwali는 인도의 다른 많은 지역에, 4월 1일은 기업 세계에 해당). 하나님의 은총을 구하여 옛 회계를 정산하고 새 회계장부를 시작합니다. 상인과 상인들은 Lakshmi-Ganesh의 우상과 함께 사원을 방문합니다. 할 카타스 . 사제는 만트라를 외우고 신두르를 사용하여 동전 우표를 붙이고 만자와 옴의 상서로운 상징을 페인트하여 책을 축복하며 번영과 성공을 기원합니다.
뾰족한 잎을 가진 참나무
마지막으로, 케로 카타 묶고 닫는 데 사용되는 실로 함께 꿰매어집니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 오래된 계정을 정산하고 새해를 맞이하는 관습은 새로운 것이 아니며 완전히 힌두교 관습도 아닙니다. 사실, 그것은 무굴과 관련이 있습니다. 18세기에 벵골로 거슬러 올라가는 관습입니다. 역사가들에 따르면 Mughal 주지사 Nawab Murshid Quli Khan은 Punyaho(의식적인 토지세 징수를 위한 날)의 전통을 가지고 있었습니다. 이 날은 지역 안팎에서 zamindars가 수입을 제출하고 다가오는 새 계정을 시작하기 위해 Murshidabad로 초대되는 날이었습니다. 년도. 이 축제는 봄 추수와 맞물려 축하, 잔치, 선물 교환으로 특징지어졌습니다. 이 관행은 Akbar의 경제 정책과 일치했으며 벵골 달력의 시작과 일치했습니다.
NS 케로르 카타스 그런 다음 작은 소매점으로 옮겨져 크기에 따라 약 Rs 100부터 시작하는 가격에서 판매됩니다. (출처: Shashi Ghosh의 Express 사진) 공장 노동자들은 말한다. 케로르 카타 Nawabi 시스템이 토지의 질서였던 초기 영국 시대부터 사용되었습니다. 이전에 제조사는 현재의 방글라데시에서 왔습니다. 이제 바인더는 주에서, 우박은 Joynagar와 Pandua에서 왔습니다. 그리고 노동력의 급격한 감소와 함께 그들은 농업에서 노동자로 일하는 것에 이르기까지 다른 직업으로 모험을 떠났습니다.
흥미롭게도, 전통적인 공동체 화합의 예에서, 카타 지금은 거의 중요하지 않으며 힌두교 푸자에서 의식적인 상징일 뿐이며 이슬람 노동자들이 만든 것입니다. 그래서 올해 벵골 비즈니스 커뮤니티가 구매하면서 케로르 카타 Poila Boishak의 상서로운 행사에 puja가 새해를 맞이하기 위해 이 책들은 1426년에 이르지 못할 것입니다.