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모두 미국을 찾으러 오세요
사실이 풍부한 데이터 중심 연구는 몇 가지 신화를 깨고 미국 인디언에 대한 새로운 통찰력을 발굴합니다.
나머지 1퍼센트: 미국의 인디언 이름: 다른 1퍼센트: 미국의 인디언
저자: Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur 및 Nirvikar Singh
출판: 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕
페이지: 384
가격: 273루피
지난 세기 정도의 대규모 이주는 인간 사회에 지대한 영향을 미쳤습니다. 외계 문화는 서로 함께 사는 데 빠르게 적응하는 법을 배워야 했기 때문입니다. 인도에서 온 사람들은 무역을 위해 인도양을 건너 동아시아로, 계약 노동으로 카리브해와 그 너머로, 일자리와 기회를 찾아 유럽, 캐나다 및 만으로 이동했습니다. 보다 최근에 미국으로 이주한 인도인 이민자들은 종종 놀라운 성공을 거두었습니다. 부분적으로는 그들이 대개 고향의 유리한 위치에서 시작했기 때문입니다.
미국의 인디언은 몇 가지 고정 관념으로 존재합니다. 캘리포니아 실리콘 밸리의 기술자; 심슨 가족에서 편의점을 운영하는 Apu; 2003년 Martha C. Nussbaum의 입증되지 않은 주장에 따르면, 구자라트족 폭력 자금 지원에 매우 중요한 역할을 한 타락한 힌두교 광신도들입니다. Ashis Nandy는 다음과 같이 썼습니다. 제1세계의 NRI 중 일부 조사에서 힌두 민족주의의 지지 기반이 90% 이상이라는 사실이 밝혀져도 나는 놀라지 않을 것입니다. 산조이 차크라보티(Sanjoy Chakravorty), 데베시 카푸르(Devesh Kapur), 니르비카르 싱(Nirvikar Singh)의 풍부한 사실과 데이터 중심 저서인
바늘같은 잎을 가진 침엽수
저자들은 인문학 전통에서 인도계 미국인에 대한 많은 글과 달리 우리는 인종과 정체성에 중심을 둔 담론에 초점을 맞추지 않는다는 점에 주목합니다. 그들의 관심은 1965년에 시작되어 1990년대 중반에 가속화된 인도인의 미국 이민 역사에 있습니다. 일반적으로 강력한 직업적 성취를 가진 이 이민자들의 선택; 인도에서의 기원과 아메리카에서의 정착의 현저한 지역적 다양성; 동화를 동반한 차별과 성공; 기업가 정신에 대한 몇 가지 설명; 그리고 다른 1퍼센트의 이동이 인도에 미칠 영향.
19세기 말 미국에 가장 먼저 도착한 사람들은 펀자브 농부들과 영국 상선에서 뛰어내려 아프리카계 미국인, 크리올, 푸에르토리코 여성과 결혼한 벵골 무슬림 스토커였습니다. 1910년 인구 조사에 따르면 순혈 힌두교도는 인종적으로 코카서스 또는 백인 인종에 속한다는 점을 지적한 당시 미국에는 인디언이 거의 없었기 때문에 이민국 직원이 혼동하기 쉬웠습니다. 1920년대 초에는 반이민 정서가 고조되고 정착이 어려워졌지만 1960년대 미국 이민법의 자유화로 숙련된 인도 전문가와 학생들이 도착했습니다.
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저자들이 초기 개척자라고 부르는 것의 거의 절반이 대학원 학위를 받았거나 취득할 예정이며 다수가 의학 분야입니다. 이 패턴은 계속되었고, 인디언계 미국인이 미국에서 가장 교육을 많이 받고 수입이 가장 높은 그룹(이민자이든 원주민이든)이 된 이유를 설명합니다. 다른 사회 집단에 비해 가족 규모와 안정성도 재정적 성공에 매우 중요했습니다. 인도에서 이민자의 90% 이상이 상위 카스트 또는 여기에서 지배적인 카스트라고 불리는 계층(예: 구자라트의 Patels, Andhra Pradesh의 Kapu 및 Kamma)에서 왔다는 사실은 놀라운 일이 아닙니다.
다른 1퍼센트는 두 번 태어난 사람들도 세 번 선택했다고 강조합니다. 첫 번째는 인도, 두 번째는 미국 이민 관행, 세 번째는 교육 기관 및 노동 시장에서 선택했습니다. 교육 기관과 노동 시장에서는 문화적 자본과 영어 능력이 다른 이민자보다 기회를 높였습니다. 이것은 그들의 여정이 결코 쉽지 않았다는 것을 암시하는 것이 아닙니다. 2014년 미스 아메리카 출신인 Nina Davuluri는 뉴욕주에서 태어났음에도 불구하고 자신이 외국인, 미스 세븐일레븐, 아랍인, 심지어 알카에다와 연계된 테러리스트임을 암시하는 인종 차별적 발언을 견뎌야 했습니다. 인도에서는 Davuluri가 너무 어두워서 그럴듯한 미인 여왕이 될 수 없다는 제안을 받았습니다.
미국에 거주하는 인도계 사람들에 대해 우리가 알고 있는 것 중 많은 부분이 영화, 친구, 소설, 대화, 비즈니스, 정치, 기술 및 코미디 분야의 미디어 중심 성공 사례에서 얻은 일화적인 것이므로 안심할 수 있습니다. 상당한 수의 사람들이 관련된 데이터에 대한 결정적인 학제 간 연구를 읽으십시오. 우리는 미국 공적 생활에서 점점 더 눈에 띄고 영향력이 커지고 있는 2백만 명이 넘는 복잡한 그룹에 대해 배웁니다.
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연구 과정에서 Chakravorty, Kapur 및 Singh은 수많은 새로운 정보를 발견했습니다. 인구 조사 양식에 따르면 미국 파키스탄인의 22%와 미국 방글라데시인의 약 40%가 인도인으로 식별됩니다. 즉, 그들은 방글라데시나 파키스탄에서 태어났지만 인종에 따라 자신을 인도인으로 식별했습니다(센서스에서 인종별로 방글라데시 또는 파키스탄인으로 식별할 수 있는 경우에도). 이 사람들의 대부분은 1947년 독립과 분단 이후에 태어났습니다. 이것은 당신이 미국에서 남아시아인이라면 인디언 정체성을 주장하는 것이 삶을 더 쉽게 만들 수 있다는 것과 현 인도 정부가 수행하는 국경을 초월한 또는 문명적 봉사 활동을 시사합니다. 아대륙에서 역사적인 이웃에게 그것을 추천하는 것이 많이 있습니다.
다음에 무슨 일이 일어날 가능성이 있습니까? 2030년까지 여기에서 평가된 경제적으로 활동적인 2세대 코호트는 규모가 두 배 이상 증가할 것입니다. 그러나 이 젊은 인도계 미국인들은 조상의 고향에 대한 초국가적 애착을 잃을 수 있습니다. 왜냐하면 미래 세대가 점차 진화하는 미국 주류로 융합됨에 따라 정체성 소멸로 공식적으로 기록된 숫자가 줄어들 수 있기 때문입니다. 아이러니하게도 미국 자체는 이제 조부모 시대의 인도와 잠시 닮아 있습니다. 충격적인 수준의 불평등, 분노한 정치적 격차, 승천하는 원시 왕조, 경제적 보호주의를 요구하는 거센 민족주의자들이 있습니다. 그래서 세계는 계속 돌아가고 문명은 흥망성쇠합니다.