부재중

정치적으로 떠들썩한 아쌈을 배경으로 정체성, 상실, 소속감에 대한 담론적 명상

구와하티시 (출처: Getty Images)

부재의 척도가 만연한 상실감이 될 수 있습니까? 아니면 외로움과 그리움에 짓눌린 고된 나날과 같은 더 교활한 것입니까? 기억에서 따뜻함을 앗아가고 남겨진 사람들의 삶에 색을 입히는 것입니까? Sumana Roy의 첫 번째 소설, 사회 운동가인 Missing에서 Kobita는 성추행을 당한 소녀를 찾기 위해 West Bengal의 Siliguri에 있는 집을 떠나 이웃 아삼의 Guwahati로 여행합니다. 그녀는 시각 장애인 시인인 남편 나얀을 두고 갑니다. 그녀의 아들 카비르는 머나먼 잉글랜드 실리구리의 간선도로와 가정부 수행단을 조사하고 있다. 이는 특권의 삶의 지표가 된다.

지금은 2012년이고 국가는 천천히 휘젓고 있습니다. 장소와 사람은 변하고, 오래된 랜드마크는 불화로 불타오르는 새롭고 오래된 불신을 위한 자리를 만들고 있습니다. 신문은 1983년의 넬리 대학살이나 1960년대 초기 언어 폭동의 공포를 상기시키며 수천 명의 사람들에게 영향을 미치거나, 사망하거나, 이재민을 일으킨 아삼 지역의 홍수와 공동체 폭동 및 보도랜드 선동에 대한 보도로 가득 차 있습니다. 날이 저물고 정치적 위기가 고조되면서 Kobita의 여정에 대한 소식이 줄어들기 시작하여 어느 날 전화가 완전히 오지 않을 때까지.
실리구리에 갇힌 Nayan은 Kobita의 소식을 기다립니다. 그의 강한 의지의 아내이자 그의 닻은 낯선 사람에 대한 감정은 풍부하고 그녀와 가까운 사람들은 엄격합니다. 경찰.

코비타의 존재는 그녀가 한 번도 등장하지 않았지만, 그녀가 만졌던 삶을 접한 사람들의 인식에서 합쳐지는 그녀의 성격의 측면들에도 불구하고 소설을 통해 크게 어렴풋이 드러난다. 나얀이 소설가였다면 가끔은 거의 후회 없이 아내의 성격을 분석하는 것이 더 쉬웠을 것이라고 생각했다. 실생활에서 아내의 성격을 분석할 때 오는 벌칙. Kobita는 평생 동안 잘못된 일을 하지 않기 위해 실제로 아무 일도 하지 않은 사람들 중 하나였습니다. 그것이 그의 평가였을 것이다. Kabir는 경외심과 분노가 뒤섞인 표정으로 어머니를 생각합니다. 평등에 대한 믿음이 그런 병이었습니다. 그 신화를 실제로 믿는 사람이 거의 없다는 것은 축복이었습니다. 그러나 그의 어머니와 같은 불가능하고 유토피아적인 꿈을 이루기 위해 자신의 삶을 낭비하고 자신의 삶과 연결된 사람들이 있었습니다.

Roy의 이전 책인 How I Became a Tree는 갈등의 세계에서 나무 시간을 늦추고 받아들이는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 특이한 철학적 여행이었습니다.

그러나 불평등의 공증인인 카스트, 계급, 종교 및 공동체는 국가의 삶에서와 마찬가지로 가정 내에서도 자신의 존재를 느끼게 합니다. Kobita가 없는 동안 Nayan은 관리인 Shibu, Kobita가 떠나기 전에 새 침대를 만드는 일을 맡긴 목수 Bimal-da, 그의 도우미 Ahmed, 손녀 Tushi, Nayan은 Kobita의 행방에 대한 정보를 얻기 위해 신문을 읽어주기 위해 고용합니다. 그들의 일상적인 의사소통과 언쟁, 편견과 두려움, 나얀의 실명에 대한 연민, 사회 문화적 위계질서에 대한 해석은 분열이 매일 나타나는 국가의 매우 믿을 만한 초상화를 나타냅니다. Roy는 여기에서 가장 뛰어나며 우리 각자를 관통하는 경계에 대한 선견지명을 바탕으로 특히 Bimalda, Tushi 및 Ahmed와 같은 지원 캐스트를 에칭합니다. 대조적으로 이미 중심에서 멀리 떨어져 있는 카비르는 다소 부자연스러워 보인다.

Roy의 이전 책인 How I Became a Tree는 갈등의 세계에서 나무 시간을 늦추고 받아들이는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 특이한 철학적 여행이었습니다. 느림도 Missing의 질감에 짜여져 있습니다. Tushi가 Nayan에게 읽어주는 뉴스 브리핑은 비인간적인 사실의 구렁텅이만을 포착합니다. 살아 있는 경험의 현실은 잔잔한 폭로나 미세한 공격의 느린 연소를 통해 나타납니다. Missing은 읽기 쉬운 소설이 아니지만, 독자들에게 상실, 소속감, 그리고 영원히 문턱에 서 있다는 불안에 대한 담론적 명상으로 자신의 속도를 재조정할 준비와 충분한 주의를 요구하는 중요한 소설입니다. 임박한 거절.