Kristof Bilsen의 어머니: 사랑과 상실, 희생에 대한 감동적인 다큐멘터리

Kristof Bilsen은 깊은 감동을 주는 다큐멘터리 에서 다양한 형태의 보살핌에 대해 명상합니다.

Kristof Bilsen, 어머니, Kristof Bilsen 다큐멘터리 어머니, Kristof Bilsen 어머니 다큐멘터리, IFFR, 인도 특급, 인도 특급 뉴스다큐멘터리는 로테르담 국제 영화제에서 상영되었습니다. (출처: IFFR 비디오 플랫폼)

보살핌, 깊은 친밀한 행동이 낯선 사람에 의해 행해질 수 있습니까, 아니면 우리가 한때 우리를 돌봤던 사람들만을 돌볼 수 있습니까? 물리적인 근접이 필수적입니까 아니면 멀리서 지켜보는 것도 합법적인 형태의 돌봄으로 간주될 수 있습니까? Kristof Bilsen은 심오하게 감동적인 다큐멘터리에서 이러한 질문을 다루지 않고 묵상합니다. 어머니. 주로 태국의 한 가정의 간병인인 Pomm이 내레이션을 맡은 이 사건은 주로 Baan Kamlangchay에서 진행됩니다. 이곳에서는 알츠하이머로 고통받는 서양인들이 24시간 내내 현지인 그룹에 의해 돌보는 곳입니다. 기억에 동요되지 않고 기억되고 있음을 상기시켜야 합니다.



다큐는 더 이상 문장을 묶을 수 없는 할머니 엘리자베스의 주름진 손을 만지는 폼으로 시작된다. 그녀는 멍하니 주위를 둘러보지만 미소로 보상을 받습니다. 간병인은 화가 났을 때 엘리자베스에게 짐을 푸는 방법을 계속해서 공개합니다. 후자는 동정적으로 듣고 나중에 마치 신호를 받은 것처럼 잊어버립니다. 보이는 것과는 달리, 이것은 묘하게 공생 관계입니다. 그런 다음 시선은 다른 여성 마야가 남편과 딸들에 의해 태국으로 올 준비를 하고 있는 스위스로 옮겨간다. 57세의 여성은 기억을 잃어가고 있고 남편은 Baan Kamlangchay에서 그녀를 더 잘 돌볼 수 있다고 결정합니다.



전제는 더 많은 특권을 가진 가정이 자신의 책임을 완수하기 위해 자신이 좋아하는 다른 사람을 선택하는 고전적인 시나리오인 동양과 서양 사이의 광범위한 경제적 격차에 대한 설득력 있는 논평 역할을 합니다. 그것은 우리가 살고 있는 세상에서 보살핌과 보살핌을 받는 것이 더 이상 자비로운 활동이 아니라는 것을 능숙하게 보여줍니다. 일부는 보살핌의 의무가 있으며 소수만이 보살핌을 받을 수 있는 사치를 누릴 수 있습니다. 그러나 Bilsen의 친밀한 문서는 다음을 보장합니다. 어머니 또한 동시에 고통, 사심 없는 사랑, 대부분 상실에 대한 영향을 미치는 송가이기도 합니다. 이는 이벤트가 대부분 Pomm의 관점에서 전개되도록 함으로써 달성됩니다.



벨기에 태생의 감독은 비슷한 개인적인 혼란에 빠졌을 때 그녀를 만났습니다. 그의 어머니는 치매를 앓고 있었고 그는 그녀를 적절하게 돌볼 수 있는 곳을 찾고 있었습니다. 그때 폼은 엘리자베스를 돌보고 있었고 나중에 알게 된 것처럼 그녀의 아이들과 떨어져 지내며 그 유대를 유지하기 위해 열심히 싸웠습니다. 그들 중 한 명은 별거 중인 남편과 함께 머물렀고 다른 두 명은 어머니와 함께 머물렀다. 시간이 지남에 따라 그녀의 부재의 뾰족한 가장자리가 무디어지고 더 이상 그녀가 비밀리에 원했던 방식으로 상처를 입히지 않게 되면서 거리가 점점 그녀에게서 멀어지게 만들었습니다. 가슴 아픈 장면에서 그녀는 그들을 방문하고 그녀의 딸에게 메시지를 보낼 수 있도록 차단을 해제하도록 요청합니다. 그런 다음 Pomm은 낯선 사람과 관계를 맺으면서 동시에 자신의 개인적인 관계가 무너지는 것을 목격하는 간병인의 호기심 이분법을 구현했습니다. 다큐멘터리는 그녀를 통해 간병인의 고충과 이타심, 그리고 떠나야 하는 이들의 비참함을 탐구한다. 그녀의 렌즈에서 볼 때 누군가를 떠나는 행위는 더 이상 일반적으로 인식되는 방식대로 포기처럼 보이지 않고 희생 행위가됩니다.

그리고 이것이 Bilsen의 다큐멘터리가 가장 보람있는 곳입니다. 이러한 인식은 부모를 그런 집에 두는 사람들을 판단하지 못하게 하고 대신 그들이 그렇게 함으로써 겪는 낙담을 살펴보기를 간청합니다. 자녀들과의 강제적인 분리와 그에 따른 그리움은 일부 사람들이 부모에게 그렇게 하도록 강요받는 방식을 반영합니다. 곤경은 동일하지 않더라도 비슷하며, 그녀가 영상으로 막내 딸에게 전화를 걸어 숨길 수 없는 무력감을 호소할 때 비유가 가장 강조됩니다.좀 더 이야기하기 위해. 나중에 마야의 남편도 마야가 한 번 그녀가 자신을 돌보는 것처럼 볼 수 있도록 친숙한 어조로 자신의 이름을 되풀이했습니다. 여기서 다큐멘터리는 더 이상 질병에 집착하지 않고 종종 간과되는 절망을 찾고 인정합니다. 잊혀지는 것은 잊는 것만큼이나 해롭습니다. 가장 인간적인 대사는 Pomm이 특정 분리의 상황적 필요성에 대해 숙고하고 떠난 사람과 남겨진 사람을 위한 사례를 만들 때 목소리를 냅니다. 아무도 우리에게 작별 인사를 하라고 강요하지만 필요는 우리가 결정을 내리도록 강요합니다.



Bilsen은 극기적인 양육이 수반하는 극단적인 희생을 강조하고, 멀리서 바라보는 것을 돌봄의 한 형태로 인정하며, 무조건적인 돌봄이 모성의 원칙과 얼마나 유사한지를 강조합니다. 이것은 Pomm이 그녀가 돌봐야 할 사람들을 그녀의 어머니로 식별하거나(그녀는 Elizabeth 'mother'라고 불렀음) 아이들이 언젠가는 해주기를 바라는 것처럼 그들을 돌보는 방식에서 입증됩니다. 이대로, 나는 무엇을 할 것인가? 누가 나를 돌봐줄까요? 내 아이들이 할 것인가? 그들이 나를 사랑할까요? 여기서 '어머니'는 그리움, 연민, 공감의 은유가 됩니다. 그것만으로도 그러한 이타심이 정당화될 수 있다.



(다큐멘터리는 로테르담 국제영화제에서 상영됨)